Синну соли мактабӣ

Савганд: фарзандони синни мактаб

Савганд: фарзандони синни мактаб

Қасам мехӯрад: чаро кӯдакони синни мактаб ин корро мекунанд?

Вақте ки кӯдакони синни мактаб қасам мехӯранд, он одатан ба изҳори эҳсосоти манфӣ. Аксар вақт ин вокуниш ба чизе дардовар, нороҳаткунанда ё рӯҳафтодакунанда аст.

Кӯдакон низ метавонанд қасам ёд кунанд муносиб дар иҷтимоӣ. Онҳо шояд кӯшиши иштирок кардан дар гурӯҳ бошанд ё дар хандоварӣ ва илова кардани нутқи худ арзиши шокӣ нишон диҳанд. Кӯдакон инчунин метавонанд ҳангоми ба қасам ёд кардани дигарон ба дигарон тақлид кунанд.

Баъзе кӯдакон қасам мехӯранд, зеро он вокуниши сахт ба даст меорад аз падару модаронашон.

Дар бораи қасам чӣ бояд кард: амали фаврӣ

Бо фарзанди худ дар бораи интихоби суханони худ бигӯед, ба ҷои беэътиноӣ кардани рафтори ӯ. Фарзанди шумо метавонад маънои савганд ёд кунад ё тамоман нафаҳмад. Аммо кӯдакони синни мактабӣ мефаҳманд, ки суханон метавонанд дигаронро ранҷонанд ё хафа кунанд.

Муносибати шумо ба он, ки оё фарзанди шумо боз қасам мехӯрад, таъсир хоҳад кард. Ором бошед ва ба таври возеҳ фаҳмонед, ки калимаи кӯдаки шумо истифода нашудааст. Шумо инчунин фаҳмонда метавонед, ки ин сухан ба ҳиссиёти дигарон зарар оварда метавонад. Ин барои пешгирии савганди оянда роҳи дарозеро тай мекунад.

Оё шумо фаҳмонед, ки ин калима чӣ маъно дорад?
Кӯдакони синни мактабӣ аз шарҳи оддӣ метавонанд чизи хубе ба даст оранд. Агар шумо фикр кунед, ки фарзандатон метавонад маънои ин калимаро фаҳмад, шумо метавонед аз ӯ пурсед, ки ин калима чӣ маъно дорад. Баъд истилоҳҳои умумиро истифода баред, то фаҳмонед, ки чаро ин дуруст нест.

Масалан, шумо гуфта метавонед, 'ин калима барои poo. Мо инро дар оилаи худ истифода намекунем '. Ё шумо метавонед фаҳмонед, ки ин калима нажодпараст, сексионист ё беҳурматии гурӯҳҳои муайяни одамон аст.

Чӣ бояд кард дар бораи қасам: дарозмуддат

Ондо барои он калонсолон дар хонаи худ барои муҳокима ва мувофиқа кардани забони мақбул, ва инро бо фарзанди худ муҳокима кунед. Масалан, дар баъзе оилаҳо ибораҳое мисли 'Эй худои ман' хубанд, аммо дигар калимаҳо нестанд.

Агар дар оилаи шумо қоидаҳо дар бораи қасам вуҷуд дошта бошад, нишон додани он осонтар мешавад, вақте фарзанди шумо забони номақбулро истифода мебарад. Масалан, шумо метавонед гӯед, ки "Дар хотир доред, ки ин калима дар хонаи мо истифода намешавад".

Ва он барои кӯдакон камтар печида, агар қоидаҳо дар бораи қасам ба калонсолон, инчунин ба кӯдакон низ дахл дорад. Агар шумо хоҳед, ки фарзандонатон қасам хӯрдан нахоҳанд, шумо ва дигар одамони калонсоли хонаи шумо низ бояд аз он дурӣ ҷӯед.

Инҳо бештаранд ғояҳо барои сухани эҳтиромона ва кам кардани савганд дар оилаи шумо:

  • Ба фарзандатон фаҳмонед, ки баъзе калимаҳое, ки дар хона қобили қабуланд, дар мактаб (ё калисо ё дигар хонаҳои кӯдакон) қобили қабул нестанд. Ҷойҳои гуногун қоидаҳои гуногун доранд.
  • Дар мавриди истифодаи дигар калимаҳо дар бораи он фикр кунед, ки агар шумо қатъ кардани қасам ва дигар роҳҳои ҳалли вазъиятро душвор гардонед. Масалан, ба ҷои қасам хӯрдан шумо метавонед чунин бигӯед: "Ман асабӣ шудам ё ғазабам". Бо ин роҳ шумо роҳҳои беҳтарини изҳори эҳсосотро модел мекунед. Агар фарзанди шумо қасамхӯрии шуморо шунида бошад, он ҳамчунин метавонад ба шумо фаҳмонад, ки чаро қасам ёд кардед.
  • Кӯдакатонро ситоиш кунед, вақте мебинед, ки вай ба ғазаб ё ноумедӣ муносибати дуруст мекунад. Масалан, агар фарзанди шумо ба шумо гӯяд, ки ҳамсинфон бо суханони таҳқиромез ӯро ба тамасхурӣ овардааст, кӯдакатонро барои аз вазъият дур шудан ва худаш истифода накардан ситоиш кунед.
  • Огоҳ бошед, ки фарзанди шумо чиро тамошо мекунад, мешунавад ва бо он бозӣ мекунад. Ин маънои назорат ва санҷиши рейтингҳоро дар телевизион, филмҳо ва дигар мултимедия ва мусиқӣ дорад. Инчунин фикри хубест, ки телевизор, компютер ва дигар дастгоҳҳо дар як қисми хонае дошта бошанд, ки онҳоро ба осонӣ дидан мумкин аст.
Фарзанди шумо суханони ошкоро қабул мекунад, ки шумо он қобили қабул нест. Хуб аст, ки ба чунин ҳолат омода бошед. Агар фарзандатон аз ту мепурсад, ки чаро касе калимаи бадро истифода мекунад, шумо метавонед дар бораи он ки чӣ гуна одамони оилаҳои гуногун қоидаҳои гуногун доранд, сӯҳбат кунед.

Мубориза бо қасам бо роҳи ҳалли масъала

Агар шумо медонед, ки чаро фарзанди шумо қасам мехӯрад, он метавонад ба шумо дар интихоби ҷавоби мувофиқ кӯмак расонад.

Қасам ба мувофиқат дар ҷомеа
Агар шумо фикр кунед, ки фарзанди шумо қасам мехӯрад, ки ба ҷомеа мувофиқат кунад, бо фарзандатон сӯҳбат кунед, ки чаро фикр мекунад дӯстони ӯ қасам мехӯранд. Шумо метавонед дар бораи роҳҳои дигаре, ки вай аз дӯстони худ қабул карда метавонад, сӯҳбат кунед. Масалан, шояд ибораи дигаре “сард” вуҷуд дошта бошад, ки вай метавонад истифода барад.

Вақте ки кӯдакон калонтар мешаванд, ба онҳо хотиррасон кардан хуб аст, ки онҳо метавонанд дар гурӯҳҳои мухталифи одамон бо забони гуногун истифода баранд, аммо баъзе калимаҳо ҳеҷ гоҳ қобили қабул нестанд.

Савганд ба ғазаб ва ноумедӣ
Агар қасам аз ғазаб ё ноумедӣ бошад, шумо метавонед ба фарзандатон кӯмак кунед, ки ин эҳсосотро номбар кунад - масалан, 'ман мебинам, ки шумо дар ҳақиқат хашмгинед / хаста ҳастед'. Инчунин барои фарзанди шумо донистани он, ки ин эҳсосот табиӣ ва OK аст, муҳим аст. Аммо беҳтараш барои фарзандатон эҳсосоти худро бо истифодаи суханони мувофиқтар баён кардан беҳтар аст.

Бо хашм, шояд барои фарзандатон аз чизҳое, ки хашмгинанд, даст кашидан муҳим аст. Масалан, агар фарзанди шумо аз рафиқи бозӣ ба ғазаб омада бошад, ба ӯ бигӯед, ки аз роҳ дур шавад ё аз шахси калонсол дар ин ҳолат кӯмак пурсед.

Бо ноумедӣ, шумо метавонед бо кӯдаки худ тавассути қадамҳо барои ҷудо кардани мушкилот барои худ сӯҳбат кунед. Масалан, агар вай кӯшиш кунад, ки кафшҳояшро бандад, пешниҳод кунед, ки ӯ аз тӯрҳои зери ҳамдигар гузарад, сипас хам мекунад ва ғайра.

Дар ҳардуи ин ҳолатҳо шумо метавонед ба фарзандатон роҳҳои дигари мубориза бо ғазаб ва ноумедиро ёд диҳед. Ин метавонад ҳисоби то 10, нафаскашии чуқур ё сухан дар бораи ҳиссиёти мушкилро дар бар гирад.

Шумо инчунин метавонед фарзандатонро водор кунед, ки суханони дигареро, ки таҳқиромез нестанд, истифода баред. Масалан, шумо метавонед 'флип' ё 'фоҳишаҳо' ё ҳатто суханони хандовареро, ки шумо ва фарзандатон якҷоя сохтаед пешниҳод кунед.

Вақте ки фарзанди шумо қасамро бо қасам тела медиҳад

Баъзе кӯдакон баъд аз гирифтани гуфтан саркашӣ карда, сарҳадро идома медиҳанд. Агар шумо худро дар чунин ҳолат дучор кунед, шумо метавонед стратегияҳои зеринро санҷед:

  • Қоидаҳоро аниқ нишон диҳед. Масалан, шумо гуфта метавонед: 'Мо дар ин оила забони эҳтиромона истифода мебарем'.
  • Ба таври возеҳ изҳор кунед, ки шумо ба ҳама гуна рафтори таҳқиромез ё забони ба дигарон нигаронидашуда роҳ надиҳед. Кӯдакони синни мактабӣ метавонанд дард кардани эҳсосоти дигаронро бифаҳманд.
  • Ба фарзандатон бигӯед, ки агар шумо суханони қасамро шунавед, оқибатҳо чӣ хоҳад шуд - масалан, аз кор рафтан ё аз даст додани имтиёзҳо ба монанди вақти ТВ, пулҳои ҷайб ва ғайра.
  • Фарзанди худро барои он қасам хӯред, ки дар вазъияте ки ӯ одатан мехост. Ё агар вай муддати тӯлонӣ бе қасам ёд карда бошад, ба ӯ бигӯед, ки шумо бо чӣ гуна шарм медоштед, ки ӯ хушмуомила ва бисёр забони эҳтиромро истифода бурдааст.
Агар қасамхӯрӣ яке аз якчанд рафтори номуносибе бошад, ки фарзанди шумо нишон медиҳад, шумо шояд дар ҷустуҷӯи кӯмак аз мутахассиси соҳаи тандурустии кӯдак ба монанди равоншинос ё мушовири мактаб бошед. Мактаби фарзанди шумо ё GP -и шумо метавонад ба каси минтақаи шумо маслиҳат диҳад.

Фарзанди ман ин калимаро дар куҷо шунид?

Кӯдакон суханони қасамро аз бисёр манбаъҳо, дар беруни хона ва дар дохили хона мегиранд. На ҳама кӯдакон аз қасам ёд кардани волидайни худро ёд мегиранд.

Таъсири суханони қасам дар телевизион метавонад боиси афзоиши қасам дар кӯдакон гардад.

Дӯстон ва ҳамсолон низ ба фарзанди шумо таъсир мерасонанд. Вақте ки доираи иҷтимоии онҳо васеътар мешавад, кӯдакон ва дӯстони мактаб ва кӯдакони калонтарро фаро мегирад, кӯдакон калимаҳои навро мегиранд.