Синну соли мактабӣ

Кӯмак ба кӯдаки шумо бо дигарон дар ҷомеа

Кӯмак ба кӯдаки шумо бо дигарон дар ҷомеа

Чаро робитаҳо бо ҷомеа хубанд

Кӯдаконе, ки бо одамони дигар дар оилаи калон, дӯстон, ҳамсоягӣ ва ҷомеаи худ робита доранд, соҳиби:

  • ҳисси мансубият ба шабака, ҷой ва ҷомеа
  • имкониятҳо барои омӯхтан бо дигарон
  • одамон барои рафтан ба вақте ки онҳо ба кӯмак ниёз доранд
  • шабакае, ки онҳо метавонанд барои омӯзиши касбҳои гуногун, малакаҳо ва ғайра истифода баранд.

Алоқаҳои қавии иҷтимоӣ низ метавонанд эътимоди кӯдаки шуморо зиёдтар кунанд ва ба дӯстӣ оварда расонанд.

Фарзанди шумо аз иштирок дар гурӯҳҳои зерин манфиат мегирад.

Оилаи васеъ ва дӯстони оила
Ин одамон метавонанд ҳиссиёти мансубияти фарзанди шуморо мустаҳкам кунанд. Баъзе аз ин одамон дар ҳаёти фарзанди шумо ҳастанд, зеро шумо онҳоро интихоб кардаед. Дигарон ба шумо ва фарзанди шумо робита доранд.

Онҳо метавонанд ба фарзанди шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд, масалан, онҳо метавонанд рӯзи таваллудро бо оилаи шумо ҷашн гиранд. Вақте ки фарзанди шумо ягон хабари муҳиме дорад, оила ва дӯстони васеъ аз ҳаяҷон ва дастовардҳояш нақл мекунанд - масалан, бибию бобояш ҳангоми ба мактаб бурдан дар мактаб шояд аз ӯ хурсанд бошанд.

Тамос бо дигар калонсолон ва оилаҳо инчунин ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки на ҳама оилаҳо яксон бошанд ва баъзеҳо бо роҳҳои гуногун кор кунанд. Ин ба фарзанди шумо эҳсос мекунад, ки дар ҷаҳон арзишҳо, реҷаҳо ва ғояҳои гуногун мавҷуданд.

Ва вақте ки волидон зери фишор қарор мегиранд, аъзоёни оила ё дӯстони оила метавонанд барои кӯмак ва дастгирии оилаи шумо қадам гузоранд. Масалан, агар онҳо бемор бошед ё дер кардаед, онҳо фарзанди шуморо метавонанд аз мактаб бароранд.

Гузар
Вақте ки шумо ва фарзанди шумо дар ҳамсоягии маҳалли шумо ҳастед, фарзанди шумо мефаҳмад, ки чӣ тавр одамони ҳамсоя якҷоя кор мекунанд, то ин ҷои бехатар ва дӯстона бошад. Вақте ки шумо дар кӯчаҳои маҳаллии худ пиёда меравед ё савор мешавед, танҳо салом гуфтан ё ба ҳамсоягонатон сайқал додан ин эҳсоси дӯстона меорад.

Шумо инчунин метавонед одамонро ба монанди посбонҳо, дӯконҳо, духтурон, кӯдакистонҳо, китобхонаҳо ва хадамоти таъҷилӣ ишора кунед. Шояд шумо низ метавонед дар бораи он, ки чӣ гуна ба кӯмак ниёз доред, метавонед бо ин одамон сӯҳбат кунед.

Ҷамъият
Варзиш, мусиқӣ, санъат, дин, ихтиёриён, маҳфилҳо ва лоиҳаҳои ҷамоавӣ ба фарзанди шумо имконият фароҳам меоранд, то малака ба даст оваранд, манфиатҳоро пайгирӣ кунанд ва ба ҷомеа баргарданд. Онҳо инчунин як роҳи ба шумо пайваст шудан бо дигар волидон мебошанд.

Шумо метавонед шӯрои маҳаллии шумо ё рӯзномаи ҷамоатро барои фаъолияти оилавӣ дар маҳалли худ санҷед.

Маслиҳатҳо барои кӯмак расонидан ба кӯдакон барои пайваст кардани ҷомеа

Инҳоянд чанд ғоя барои кӯмак ба кӯдаки шумо бо пайвандон бо оила ва дӯстон ва одамони ҳамсоя ва ҷомеа:

  • Маҳоратҳои иҷтимоиро истифода баред - масалан, “салом”, бо истифода аз “лутфан” ва “ташаккур”, “узр” кунед ва интизори сӯҳбататон бошед. Фарзанди шумо тарзи сӯҳбати шуморо бо дигарон тамошо карда, ба намунаи шумо пайравӣ мекунад.
  • Кӯдакатонро барангезед, ки бибию бобояш ва дӯстони оиларо дар бораи хурдсолӣ бипурсанд.
  • Ба аксҳои оила ва дӯстон бо кӯдаки худ нигаред, то шавқу рағбати ӯро ба муносибатҳое, ки барои оилаи шумо муҳиманд, бедор кунанд.
  • Ба хешовандон ё дӯстони боэътимоди оила имконият фароҳам оред, то бо фарзанди худ вақт дошта бошанд. Аз фарзанди худ бисанҷед, ки ӯ бо ин кор хуб аст ва вақташро бо ин одамон гузаронид.
  • Ба боғи маҳаллӣ пиёда равед ё давед ва бигзор фарзанди шумо дар таҷҳизот бозӣ кунад. Дар ҳамсоягии худ будан ба шумо ва фарзанди шумо имконият медиҳад, ки бо одамони нав вохӯред.
  • Дар чорабиниҳои ҷомеа ширкат варзед ва фарзандашро ҳамроҳи худ баред. Занбӯрҳои корӣ дар мактаб, боғҳои ҷамоатӣ, ҳомила ва ҷашнвораҳо ба шумо ва фарзанди шумо имконият медиҳанд, то бо одамоне, ки якҷоя кор мекунанд, тамос гиред.
  • Ба фарзанди худ нишон диҳед, ки пайвастагӣ дуҷониба аст. Вақте ки шумо бо дигарон кор мекунед ва ба онҳо кӯмак мерасонед, онҳо ба шумо низ ҳамин тавр мекунанд. Масалан, шумо метавонед паёмҳои ҳамсоягонатонро ҳангоми таътил ҷамъ оваред ва пас онҳо дар вақти набудани шумо онҳо паёмҳои шуморо ҷамъ кунанд.

Агар фарзанди шумо эҳтиёҷоти махсус дошта бошад, кӯшиш кунед, ки муносибат ва муносибати худро бо одамоне, ки ба нигоҳубини ӯ кӯмак мерасонанд, масалан, мураббиён, ёрдамчиёни муаллимон, терапевтҳо, табибон ва ғайраҳо, инкишоф диҳед. Масалан, шумо метавонед ба ӯ дар интихоби сурати ҷашни махсус барои мубодила бо парастораш кӯмак расонед.

Бехатарии фарзанди шумо дар ҷомеа

Баъзеҳо калонсолоне ҳастанд, ки шумо эҳтимол фарзанди шумо мехоҳед бо онҳо робита накунед.

Вақте ки фарзанди шумо фаъолияти навро бо роҳбарии кормандони музднок ё ихтиёрӣ оғоз мекунад, ёфтани сиёсати бехатарии кӯдак дар ин ташкилоте, ки онҳоро кор мекунад, муфид аст. Агар он дар маълумот дар бораи бақайдгирӣ ва варақаҳои иҷозат зикр нашуда бошад, хуб аст, ки шумо бипурсед.

Ҳамеша бо калонсолоне мулоқот кунед ва бо онҳо сӯҳбат кунед ва дар бораи онҳо бо волидони дигар мубодила кунед. Инчунин фикри хубест, ки кӯдаки шуморо ташвиқ кунад, то ба шумо дар бораи калонсолон нақл кунад, ки вай тамос мегирад - масалан, ёвари нав дар клуби варзишии худ.

Шумо инчунин метавонед бо фарзандатон дар бораи чизи рӯйдода сӯҳбат кунед бадани мо, агар мо худро хатарнок ё тарс ҳис кунем. Масалан, 'Баъзан касе метавонад сухане кунад ё коре кунад, ки шуморо ҳисси бад мекунад ё шуморо асабӣ ё тарс мекунад. Дили шумо метавонад дар ҳақиқат тез зада шавад ё шумо худро дар дард ҳис мекунед. Ин метавонад аломати он бошад, ки шумо худро бехатар ҳис намекунед. Шумо метавонед ба модар ё падари худ гӯед, ки бо шумо ин ҳодиса рӯй диҳад '.

Шояд шумо фарқи байни эҳсоси каме ҳаяҷон ё асабро фаҳмонданро талаб кунед - масалан, пеш аз консерт дар синф - ва эҳсоси хатарнок.

Агар фарзанди шумо дар бораи шахс ё таҷриба эҳсоси нороҳат ё манфӣ дошта бошад, бояд ба ин эҳсосот ҷиддӣ муносибат кунед. Кӯшиш накунед, ки ба фарзандатон гӯед, ки вай аз саргузаште баҳравар буд ё чизеро тасаввур мекунад, ки агар ӯ ба шумо чизи дигарро гӯяд.

Фарзанди худро ба ҳушёр ва мушоҳидакор ташвиқ кунед. Вақте ки шумо дар атрофи маҳаллаҳои гирду атроф меравед, бозии «Киро дида метавонед?» Бози кунед. Чаро одамон дар кӯча ҳастанд? «Онҳо чӣ кор карда истодаанд?» Шумо ва фарзанди шумо эҳтимол аксарияти одамонро пай мебаред, ки бо корҳои ҳаррӯзаи худ машғуланд. Ин ба фарзанди шумо кӯмак мекунад, ки аз бехатарии шахсии худ огоҳ бошад.