Синну соли мактабӣ

Вақти лаззат бурдан бо фарзанди худ: роҳҳои пайвастшавӣ

Вақти лаззат бурдан бо фарзанди худ: роҳҳои пайвастшавӣ

Чаро лаззат бурдан аз вақти махсус муҳим аст

Вақте ки шумо ва фарзанди шумо якҷоя вақт мегузаронед, шумо метавонед дунёро аз нуқтаи назари фарзандатон диданро ёд гиред. Ин як имкониятест барои дарёфт кардани маълумоти бештар дар бораи маъқул ва нохушиҳои фарзанди шумо, нигаронӣ ва нооромиҳои вай.

Вақтро якҷоя гузаронидан инчунин як роҳи тавлиди кӯдаки худ ва фиристодани паёме, ки ӯ барои шумо чизи аз ҳама муҳим аст, мебошад.

Қадамҳо ё дигар фаъолиятҳо бо шумо имкониятҳои бузург барои роҳнамоии фарзанди худ дар роҳҳои ҷаҳон ҳастед, бо ӯ гуфтугӯ кунед, ӯро гӯш кунед ва аз якҷоя будан лаззат баред.

Навозиши бозиҳо ва хурсандӣ бо шумо метавонед ба кӯдаки худ хушбахттар шудан, осудатар шудан ва тобоварӣ дар солҳои наврасӣ кӯмак расонед. Аз ин рӯ, ҳоло гузоштани таҳкурсӣ хеле муҳим аст.

Додугирифти вақти махсус барои шумо низ метавонад хуб бошад - ин имконияти аз нав кӯдак будан ва танҳо дам гирифтан аст.

Агар шумо барои ду ҳарду вақти махсус ҷудо кунед, ба фарзандатон кӯмак карда метавонед, то бо он ҳолатҳое рӯ ба рӯ шавад, ки вай ба шумо диққати пурра намедиҳад ва ё вақте, ки шумо аз ҳам ҷудоед.

Он ба шумо кӯмак мерасонад, ки бо навигариҳои дар ҳаёти фарзанди шумо наздик ва нав боқӣ монед ва нишон диҳад, ки шумо ширкати ӯро қадр мекунед ва қадр мекунед.

Бо ин ҳама роҳҳо, мубодилаи таҷрибаҳои хушбахтона дар барқарор намудани муносибатҳои шумо бо фарзандатон кӯмак мекунад.

Ғояҳо барои фаъолиятҳои шавқовар якҷоя иҷро кардан

Фаъолиятҳои ҳаррӯза
Баъзан шумо метавонед вақти махсусро гузаронида, ҳамчун қисми ҳаёти ҳаррӯзаи оилавӣ лаззат баред:

  • Хӯроки дӯстдоштаатонро пухтан ё хӯроки махсуси пас аз мактабӣ тайёр кунед.
  • Бо ҳам харид кунед ва ба фарзанди худ имкон диҳед, ки дар қабули қарор, пардохти чизҳо ва бо фурӯшандаҳо сӯҳбат кунад.
  • Ҳангоми сафарҳои автомобилӣ, волидони бидуни ронанда метавонанд бозиҳоеро ба мисли "Ман бо чашми хурди ҷосусӣ кунам, чизе оғоз мекунанд (ва ҳарфи алифборо бигӯед)" ё "Кӣ мошини навбатиро бо рақами рақамӣ мебинад, ки як калима? ' ва ғайра. Шумо инчунин метавонед якҷоя бо ҳам суруд хонед, ва калимаҳоро тағир диҳед, то ин суруд заиф бошад ё номи аъзоёни оила ворид карда шавад.

Бозиҳо ва бозиҳои
Инҳоянд идеяҳо барои фаъолиятҳои фароғатии бештар сохташуда:

  • Бозиҳои калимавиро навозед ва шӯхӣ ва масхара дар якҷоягӣ кунед. Шумо метавонед бо шӯхиҳо ба мисли "Тӯба бикӯбед" ё "Чаро мурғ, қурбоққа, гов (ҳар чӣ шуморо ханда мекунад) роҳро тай кард?" Пас фарзанди худро ба даст оред, то худашро созад.
  • Бозии дағалона ва нопок метавонад ба фарзандатон кӯмак кунад, ки бидуни осеб қавӣ буданро ёд гирад. Он ҳамчунин метавонад ба фарзандатон кӯмак кунад, ки чӣ гуна аз ҳолати ҳаяҷонбахш “рехтан” -ро ёд гирад. Аммо агар шумо мебинед, ки ин кӯдаки шуморо тағир медиҳад, кӯшиш кунед, ки ба хоб сахт надиҳед.
  • Бозиҳои тахассусиро ба монанди "морҳо ва зинапояҳо", доминоҳо ва бозиҳои оддии кортҳо. Ин ба фарзанди шумо кӯмак хоҳад кард, ки одилона бозӣ карданро ёд гирад.

Фаъолиятҳои берунӣ
Инҳоянд идеяҳое, ки бо кӯдаки худ берун мераванд:

  • Дар беруни бино бозӣ кунед. Он на танҳо шавқовар ва машқи хуб, балки инчунин метавонад ба кӯдаки шумо дар маҳоратҳои амалисозӣ ва беҳтар шудан дар корҳои ба монанди кӯҳнавардӣ ва сайёра кӯмак кунад.
  • Дар болои алаф хобида, дар абрҳо ҳайвонот ё ҳайвонотро ҷустуҷӯ кунед.
  • Дар шаби торик, равшан, ба берун бароед ва ба ситорагон нигоҳ кунед.

Вақте ки сухан дар бораи бозӣ меравад ва фарзанди синну соли мактабатон бошад, бигзор фарзанди шумо роҳбариро ба ӯҳда гирад - шумо ба зудӣ мефаҳмед, ки чӣ тасаввуроти ӯро ба вуҷуд меорад.

Агар фарзанди шумо ҳангоми машғулиятҳои 'шавқовар' рафтори нодуруст кунад

Агар фарзанди шумо бадахлоқона рафтор кунад, аввал кӯшиш кунед кор кунед, ки чаро вай амал мекунад.

Оё шумо аз ҳад зиёд интизор ҳастед? Фарзанди шумо хаста шудааст, ё танҳо аз ягон кори муайян хаста шудааст? Шояд ба шумо лозим аст, ки чизи дигарееро санҷед, ё ин метавонад аломати боздоштан ва дертар дубора санҷидан аст.

Ё шумо метавонед рафтори нодурустро ҳамчун лаҳзаи таълимӣ ва фурсат барои роҳнамоии рафтори фарзандатон истифода баред. Масалан, шумо метавонед ба фарзандатон кӯмак кунед, ки чӣ гуна истодан, рафтан ва ором шуданро ёд гирад.

Вақте ки шумо ҳудудҳои одилона мегузоред ва қоидаҳо ва оқибатҳои худро доред, фарзанди шумо нисбатан бештар бо шумо пайваст мешавад. Агар ӯ ба шумо барои муқаррар кардани баъзе қоидаҳо ва оқибатҳои вайрон кардани онҳо кӯмак расонад, вай эҳтимолан онҳоро ба ёд меорад. Он ӯро дар оилаи худ бехатар ва бехатар ҳис мекунад, ки он роҳи беҳтарини ба воя расонидан аст. Он инчунин дар ташвиқи истиқлолият дар наврасӣ кӯмак мекунад.

Зиқ будан ё «дар ҳолати вазнин» метавонад кӯдакатонро маҷбур кунад, ки дар ин бора фикр кунад. Бисёр фоидаовар шудан лозим аст, то фарзандатон тасаввур ва эҷод кунад. Масалан, шумо метавонед маводҳоро ба монанди қуттиҳои картон, коғаз ва ранг ё таҷҳизоти рассомӣ нигоҳ доред. Як қутти либос метавонад хуб бошад, агар фарзанди шумо бозӣ карданро дӯст медорад.