Сину соли баччагона

Рафтори беэҳтиромонаи наврасон: чӣ гуна бояд муносибат кард

Рафтори беэҳтиромонаи наврасон: чӣ гуна бояд муносибат кард

Дар бораи рафтори беэҳтиромона дар наврасон

Баъзан шумо шояд чунин ҳис кунед, ки муносибатҳо бо фарзанди шумо каме ба ин монанд ба назар мерасанд:

  • Шумо - 'Ин лоиҳа чӣ хел идома меёбад?'
  • Фарзанди шумо - 'Чаро шумо маро тафтиш мекунед? Шумо ба ман боварӣ надоред? Ман ҳамеша баҳои хуб мегирам, барои чӣ аз ман дар ин бора мепурсанд? '
  • Шумо - 'Ман танҳо мепурсидам. Ман танҳо мехостам бидонам, ки ту бо он хуб ҳастӣ ... '
  • Фарзанди шумо - "Боварӣ доштӣ, ки шумо ... ғавғо, нолиш, нолиш кардед."

Ҳамчун волид, шумо метавонед чунин сӯҳбатҳоро эҳсос кунед, ҳис кунед, ки дар ин бора чӣ ҳодиса рух додааст. Кӯдаки шумо пештар таваҷҷӯҳ ё саҳми шуморо қадр мекард, аммо ҳоло чунин ба назар мерасад, ки ҳатто сӯҳбатҳои оддӣ ба мубоҳисаҳо табдил меёбанд.

Сабабҳои рафтори фарзанди шумо вуҷуд доранд. Ва як хушхабар низ ҳаст: ин марҳила одатан мегузарад.

Беҳурматӣ: аз куҷо меояд?

На ҳама наврасон дағалона ё беэҳтиромона мебошанд, аммо беэҳтиромӣ як қисми маъмули пешрафт ва инкишофи наврасон мебошад.

Ин қисман аз он вобаста аст, ки фарзанди шумо ғояҳои мустақилро ифода мекунад ва меозмояд, аз ин рӯ, баъзан ҳангоми ихтилофи назарҳо пайдо мешаванд. Рушди истиқлолият як қисми калидии ба воя расидан аст. Ин як аломати хубест, ки фарзанди шумо кӯшиш мекунад, ки масъулияти бештареро ба дӯш гирад. Аммо вай ҳоло ҳам меомӯзад, ки чӣ гуна ихтилофот ва андешаҳои мухталифро дуруст истифода бурд.

Инчунин, кӯдаки шумо кӯшидааст, ки эҳтиёҷи худро ба махфият бо зарурати пайваст будан ва нигоҳубини шумо мувозинат кунад. Ҳамин тавр, баъзан шумо метавонед ҷавоби дағалӣ ё беэҳтиромона гиред, зеро фарзанди шумо эҳсос мекунад, ки шумо ба кор ё фазои худ ба он зиёд таваҷҷӯҳ мекунед.

Кайфияти кӯдаки шумо низ метавонад зуд тағйир ёбад. Азбаски тарзи инкишофи майнаи наврасон фарзанди шумо на ҳамеша ҳиссиёт ва аксуламали худро ба чизҳои ҳамарӯза ё ғайричашмдошт тағйир медиҳад. Ва ин баъзан метавонад ба ҳассосияти шадид оварда расонад, ки метавонад дар навбати худ ба ғусса ва дағалӣ оварда расонад. Рушди майнаи наврасон инчунин метавонад ба қобилияти ҳамдардии фарзанди шумо дар фаҳмидан ва фаҳмидани нуқтаи назари одамони дигар, аз ҷумла нуқтаи назари шумо низ таъсир расонад.

Баъзан рафтори беэҳтиромона метавонад нишонаи он бошад, ки фарзанди шумо стресс ё изтироб эҳсос мекунад.

Наврасон инчунин дар бораи чизҳо амиқтар фикр карданро сар мекунанд, аз ин рӯ онҳо метавонанд фикрҳо ва эҳсосоте, ки қаблан ҳеҷ гоҳ надоштанд, дошта бошанд. Чунин ба назар мерасад, ки баъзе ҷавонон ба ҳама чиз дорои нуқтаи назари ихтилофӣ ва радикалӣ ҳастанд ва метавонанд дар бораи эътиқоди қаблан шубҳа дошта бошанд. Ин ба тафаккури амиқ гузаред қисми муқаррарии рушд низ мебошад.

Ва баъзан наврасон аз он эҳсос мекунанд, ки онҳо ин як роҳи ба таассуроти дигар эҳтиром гузоштан доранд ва ё дидани дӯстони онҳо ин тавр рафтор мекунанд.

Чӣ қадаре, ки кӯдаки ношоиста ё убур накунад, вай то ҳол вақти сӯҳбат ва тамос бо шуморо қадр мекунад. Шояд ба шумо лозим аст, ки каме сардтар ё тағирёбанда бошад. Он метавонад ба ёд оварад, ки ин марҳила одатан мегузарад.

Бо рафтори беэҳтиромона дар кӯдаки наврасатон

Маслиҳатҳо барои тамос

  • Ором бошед. Ин муҳим аст, агар фарзанди шумо ба мубоҳиса бо 'муносибат' муносибат кунад. Истед, нафаси чуқур кашед ва оромона бо суханоне, ки гуфтан мехостед идома диҳед.
  • Истифода аз юмор. Хандаи муштарак метавонад нофаҳмиҳоро вайрон кунад, дурнамои наве ба бор оварад, оҳангро сабук кунад ва гармиро аз вазъ барорад. Танҳо аз тамасхур ва масхара кардани фарзандатон ва ё дағалӣ будан канорагирӣ кунед.
  • Хилаҳои кӯдаки худро сарфи назар кунед, чашмонашро калон ва хаста кунед, агар вай дар маҷмӯъ тарзи рафтореро, ки мехоҳед ба ӯ расонед.
  • Фаҳмиши худро санҷед. Баъзан наврасон беэҳтиромона беэҳтиромӣ мекунанд. Шумо метавонед чизе бигӯед, 'ин эзоҳ хеле таҳқиромез ба назар расид. Оё шумо дағалона рафтор кардед? '
  • Вақте ки ӯ дар роҳи мусбат тамос мегирад, ба фарзандатон таъриф кунед.

Маслиҳатҳо барои муносибатҳо

  • Намуна бошед. Вақте ки шумо бо фарзанди худ ҳастед, кӯшиш кунед, ки тавре сухан гӯед, ки фарзандатон ба шумо гап мезанад ва амал мекунад. Масалан, агар шумо бисёр қасам ёд кунед, ба фарзандатон фаҳмидани он ки чаро қасам хӯрдан маъқул нест, душвор буда метавонад.
  • Агар байни шумо ва фарзанди шумо шиддати зиёд вуҷуд дошта бошад, шояд ягон шахси калонсоли боваринок метавонад фарзанди шуморо дастгирӣ кунад. Ин метавонад шиддатро сабук кунад.
  • Бо фарзанди худ тафтиш кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ чиз ӯро ба стресс ё изтироб меорад.
  • Бо дӯстони фарзанди худ шинос шавед.

Маслиҳатҳо оид ба интизом

  • Дар бораи рафтор ва муошират қоидаҳои аниқи оила муқаррар кунед. Масалан, шумо гуфта метавонед: «Мо дар оилаи худ бо эҳтиром сухан мегӯем. Ин маънои онро дорад, ки мо номҳои мардумро намехонем ' Кӯдаки шуморо ба муҳокима дар бораи қоидаҳо ҷалб кардан хуб аст.
  • Таваҷҷӯҳ кунед, ки ба рафтори фарзандатон ва чӣ гуна эҳсосоти шумо ба он нигаред. Аз ягон шарҳе дар бораи шахсият ё хислати кӯдакатон худдорӣ кунед. Ба ҷои гуфтани "шумо дағал ҳастед", монанди ", вақте ки шумо бо ман чунин гап мезанед, ман ғамгин мешавам" кӯшиш кунед.
  • Оқибатҳои онро муқаррар кунед ва истифода баред, аммо кӯшиш накунед, ки шумораи зиёдтарро таъин накунед. Баъзан, истифодаи оқибатҳои чунин корҳо ба монанди дағалӣ, қасамхӯрӣ ё номгузорӣ мувофиқ аст.

Аз эҳтиром нисбати наврасон худдорӣ кунед

Баҳс хеле кам барои волидон ё наврасон кор мекунад. Вақте ки мо хашмгин мешавем, он чизеро гуфта метавонем, ки дар назар надорем. Равиши бештар муассир ин аст, ки ба худ ва фарзандатон каме ором шавед.

Агар шумо хашмгин ё дар мобайни баҳс, оромона муҳокима кардани он чизе, ки аз фарзандатон интизоред, душвор хоҳад буд. Равиши бештар муассир ин аст, ки ба фарзандатон гӯед, ки мехоҳед бо ӯ сӯҳбат кунед ва дар вақташ розӣ шавед.

Муҳофизат кардан хеле кам муфид аст. Кӯшиш кунед, ки чизҳоро шахсан қабул накунед. Ин метавонад ба шумо хотиррасон кунад, ки кӯдаки шумо мустақилияти худро исбот карданист.

Гарчанде ки шумо нисбат ба фарзанди шумо таҷрибаи ҳаётии бештар доред, вайро лекция дар бораи он ки чӣ гуна рафтор кардан эҳтимолан гӯш кардани ӯро хомӯш кунад. Агар шумо хоҳед, ки фарзандатон шуморо гӯш кунад, шояд ба шумо лозим аст, ки ӯро фаъолона гӯш кунед.

Наггинг эҳтимол надорад, ки натиҷаи зиёд дошта бошад. Он метавонад ноумедии шуморо зиёд кунад ва фарзанди шумо эҳтимол танҳо хомӯш шавад.

Сарказм бешубҳа албатта хафагӣ эҷод мекунад ва масофаи байни шумо ва фарзандатон зиёд мешавад.

Кай бояд дар бораи беэҳтиромии наврасон дар ташвиш бошад

Агар муносибати фарзанди шумо нисбати шумо ва оилаи шумо ба ҳеҷ як стратегияҳои пешниҳодшуда ҷавоб намедиҳад дар боло, он як аломати огоҳкунанда буда метавонад, ки мушкилоти амиқтаре вуҷуд дорад.

Шумо инчунин шояд хавотир бошед, ки агар дар рӯҳия ё рӯҳияи фарзандатон тағироте ба вуҷуд ояд, агар ӯ аз оила, дӯстон ё фаъолияти муқаррарии худ даст кашад ё агар ӯ аз хона гурезад ё ба мактаб мунтазам набарояд.

Агар шумо аз рафтори фарзандатон ба ташвиш оед, баъзе корҳоро карда метавонед:

  • Дар бораи ҷустуҷӯи кӯмаки касбӣ фикр кунед - одамони хуб барои сӯҳбат кардан бо мушовирони мактаб, муаллимон ва табибони шумо.
  • Ин масъаларо ҳамчун оила муҳокима кунед ва кӯшиш намоед, ки роҳҳои дастгирии ҳамдигарро муайян кунед.
  • Бо волидони дигар сӯҳбат кунед ва бидонед, ки онҳо чӣ кор мекунанд.

Нигоҳубини худ, хусусан беҳбудии ҷисмонӣ ва эмотсионалии шумо метавонад ҳангоми мушкил шудан оромӣ ва пайдарҳамӣ бахшад. Дӯстон ва оила ва инчунин волидони дигар наврасон метавонанд сарчашмаи бузурги дастгирӣ бошанд.