Сину соли баччагона

Рафтори наврасон ва тарзи идора кардани он

Рафтори наврасон ва тарзи идора кардани он

Рафтори наврасон: чиро интизор шудан ва чаро

Дар самти калон шудан ва мустақил шудан, ба фарзанди шумо лозим аст, ки фикру ақидаҳои мустақил ва роҳҳои рафтори худро санҷад. Баъзан ин ба шумо норозӣ будан бо шумо, каме рӯҳафтодагӣ, маҳдудиятҳо ва ҳудудҳои муқарраркардаатонро талаб мекунад, мехоҳад бештар дӯстони шумо бошанд ва ҳатто хавфҳоеро.

Гарчанде ки ин метавонад барои шумо стресс бошад, ин ҳама як қисми муқаррарӣ ва маъмулии наврасӣ аст. Ва ин марҳила мегузарад.

Баъзе аз тағирот дар рафтори наврасон бо тарзи ташаккули майнаи наврасон шарҳ дода мешавад. Қисмати майнаи наврасоне, ки ба назорати импулс масъуланд, то тақрибан 25 солагӣ комилан ба камол нарасидаанд. Тағири мағзи сар боло ва поинро пешкаш мекунад - наврасон метавонанд тасаввуршаванда, дилчасп, ҳассос, рӯҳбаландкунанда, мулоим ва пешгӯинашаванда бошанд.

Наврасони эътимоднок қобилияти пешгирӣ кардани одам ва ҳолатҳое, ки барои онҳо номувофиқанд, пешгирӣ карда метавонанд ва чунин ҳолатҳоро пайдо мекунанд. Шумо метавонед боварии кӯдаки худро тавассути ҷустуҷӯи фаъолиятҳои мусбӣ ва мусбӣ, ки ба фарзанди шумо барои муваффақияти хуб ноил мешаванд ва ба фарзандатон барои саъю кӯшиши зиёд ситоиш кардан метавонед, қавӣ гардонед.

Ташвиқ кардани рафтори хуби наврасон

Ташвиқ кардани рафтори хуби наврасон дар робита бо ошкоро бо фарзанди худ, пайваста будан, эҷод ва нигоҳ доштани муҳити оилаи гарму меҳрубон аст. Чунин муносибати мусбат ва дастгирӣ нисбати рафтори наврасон маънои онро дорад, ки шумо ба интизом камтар эҳтиёҷ доред.

Вақте ки ба шумо лозим аст, ки барои наврасон интизомро истифода кунед, стратегияҳои самараноктарин ба муайян кардани ҳудуди мувофиқшуда ва кӯмак расонидан ба наврасон дар дохили онҳо равона карда шудаанд. Қоидаҳо, маҳдудиятҳо ва ҳудудҳо ба фарзанди шумо дар омӯзиши мустақилият, идора ва масъулияти рафтори худ кӯмак мерасонанд ва мушкилотро ҳал мекунанд. Ин хуб аст, агар шумо тавонед, ки фарзандатон ба гуфтушунид ва муқаррар кардани ин маҳдудиятҳо ҷалб карда шавад.

Чунин муносибат ба рафтори наврасон одатан аз ҷазо ва оқибатҳои он беҳтар аст. Сабаб дар он аст, ки он ба фарзанди шумо дар таҳияи стандартҳои худ барои рафтори мувофиқ ва эҳтироми дигарон кӯмак мерасонад.

Ҳамду сано ва рӯҳбаландӣ ангезаҳои қавӣ доранд. Ба назар чунин менамояд, ки наврасон бояд худбовартар шаванд, аммо фарзанди шумо ҳоло ҳам ба тасдиқи шумо ниёз дорад. Вақте ки шумо фарзандатонро барои рафтори мусбӣ таъриф мекунед, ин метавонад ӯро барангезад, ки чунин рафтор кунад. Аммо танҳо дар хотир доред - агар шумо онҳоро таъриф кунед, на ба муҳокимаи оммавӣ.

Рафтори беэҳтиромона

Рафтори дағалӣ ва беэҳтиромӣ дар наврасон хеле маъмул аст - гарчанде ки на ҳама наврасон чунин рафтор мекунанд.

Агар ин гуна рафтор дар оилаи шумо мушкилие бошад, муқаррар кардани қоидаҳои возеҳ ба фарзандатон имкон медиҳад, ки чиро интизоранд. Масалан, шумо гуфта метавонед: «Мо дар оилаи худ бо эҳтиром сухан мегӯем. Ин маънои онро дорад, ки мо номҳои мардумро намехонем '

Ҷалби фарзанди шумо дар муҳокима маънои онро дорад, ки шумо баъдтар метавонед ба ӯ хотиррасон кунед, ки ӯ дар тартиб додани қоидаҳо кӯмак кардааст ва вай бо онҳо розӣ шуд.

Тартиб додани ин қоидаҳо дар рафтори шахсии шумо нишон медиҳад, ки суханоне, ки мегӯед, дар назар доред. Ғайр аз он, фарзандатон пай мебарад, ки агар шумо як чизро мегӯед, вале кореро иҷро кунед.

Агар ба шумо лозим ояд, ки бо кӯдаки худ дар бораи ягон рафтори дағал сӯҳбат кунед, ором мондан ва лаҳзаи шуморо интихоб кардан барои беҳтар шудани сӯҳбат кӯмак мекунад. Он ҳамчунин метавонад кӯмак кунад, агар шумо ба рафтори фарзандатон тамаркуз кунед. Ба ҷои гуфтани "шумо дағал ҳастед", шумо метавонед як гуфторро ба монанди "Ман ҳис мекунам, ки вақте шумо бо ман чунин гап мезанед, ман ғамгин мешавам" гуфта метавонед.

Роҳнамои видеои мо оид ба рафтори беэҳтиромӣ шуморо аз сенарияи рафтор мегирад ва ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ гуна муносибатҳо дар муносибат бо рафтори беэҳтиромӣ натиҷаҳои гуногун ба даст меоранд.

Нигарониҳои умумӣ дар бораи рафтори наврасон

Ҷанг бо бародару хоҳарон
Мубориза бо хоҳару бародари наврасон барои волидон метавонад стресс гардад, аммо ин як чизи муқаррарӣ аст. Ва то он даме, ки ин ҷисмонӣ нашавад, он ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки малакаҳои муҳими ҳаётро омӯзанд - ба мисли чӣ гуна ҳалли мушкилот, андешаҳои мухталиф ва бо дигарон эҳтиромона муносибат кардан.

Ҳангоми ба кӯдаконатон ҷудо кардани муноқишаҳои онҳо, шумо ба онҳо ёрӣ медиҳед, ки ин малакаҳоро инкишоф диҳанд. Шумо инчунин метавонед онҳоро барангезед, ки ҷангҳои худро ҳал кунанд. Масалан, агар онҳо бо компютер мубориза баранд, шумо метавонед дастрасии онҳоро ба он дур созед, то он даме, ки онҳо якҷоя ҳалли худро пайдо кунанд.

Таъсири ҳамсолон
Таъсири ҳамсолон ин он чизест, ки шумо кореро иҷро намекардед, зеро шумо мехоҳед, ки дигарон инро эътироф ва қадр кунанд. Он танҳо коре бар зидди иродаи шумо нест ва дар асл метавонад мусбӣ бошад. Баъзан он метавонад саҳнаҳо, тамоюлҳо ва ороишҳои зеринро дар бар гирад, то як қисми гурӯҳи иҷтимоиро эҳсос кунад - ин барои наврасон як чизи муқаррарӣ аст.

Агар фарзанди шумо эътимод дошта бошад, ки бо худ ҳисси қавии худ ва арзишҳояшро эҳсос мекунад, эҳтимол дорад, вақте сухан дар бораи таъсири ҳамсолон меравад, вай хатро кашида метавонад.

Кибербуллинг
Кибер-ҳамла бо истифодаи технологияи муосири коммуникатсионӣ барои қасдан ва такроран таҳқир кардан, таҳқир кардан, шарманда кардан, таҳдид кардан, интихоб кардан ё тарсондан. Инро тафтиш кардан душвор буда метавонад, аммо шумо ва фарзанди шумо қадамҳое доред, ки барои пешгирӣ ва қатъ кардани кибертаҳдид кор мекунанд.

Ҳизбҳои наврасон
Вақте ки фарзанди шумо калонтар мешавад, ӯ эҳтимол мехоҳад бо дӯстонаш ба зиёфатҳо раванд ё дар хона зиёфат орад.

Ҷашнҳои наврасон бисёр фишорҳои бад мегиранд, аммо онҳо метавонанд як ҷанбаи муҳим ва мусбати ҳаёти иҷтимоӣ ва рушди фарзанди шумо бошанд. Роҳи ягонаи дурусти ҳалли онҳо вуҷуд надорад, аммо ҳангоми гуфтугӯ дар бораи қоидаҳои заминӣ, банақшагирӣ дар ҳолати рӯй додани хатогӣ ва кушодани хатҳои иртибот, шумо метавонед ба фарзандатон дар амон мондан кӯмак кунед ва инчунин фароғат кунед.

Андешидани хатар
Гирифтани хавф роҳи муҳимест барои наврасон барои шинос шудан дар бораи худ. Ин метавонад аз кӯшишҳои ҳиллаҳои нав дар боғи скейт то аз ҳамхобагӣ, тамокукашӣ, нашъамандӣ, истеъмоли машруботи алкоҳол, нобоварӣ ё рафтори шаҳвонӣ ва қиморбозӣ бошад.

Шумо метавонед ба фарзандатон дар фаҳмидани хатарҳо кӯмак расонед. Гуфтугӯ дар бораи арзишҳои оилаи худ ва кушодани хатҳои иртибот низ як идеяи хуб аст. Ва шумо метавонед хоҳиши гирифтани хавфҳоро ба фаъолиятҳои беруназсинфӣ ё корҳои ҷамъиятӣ, ба монанди варзиш, мусиқӣ ё драма равона кунед.

Агар шумо аз рафтори наврасон хавотир бошед

Рафтори зиёд дар байни наврасон қисми муқаррарии парвариш ба давраи ҷавонӣ аст.

Аммо шумо шояд хавотир бошед, агар онҳо назаррас ва манфӣ бошанд таѓйирот дар муносибат ё рафтори кўдаки шумова дар баробари дигаргуниҳои дигар, ба монанди тағирёбии рӯҳ, тағир додани рафтор, ки характер надоранд, аз оила ё дӯстон ва фаъолиятҳои маъмулӣ ё дар дарсҳо бад рафтан.

Агар шумо аз рафтори фарзандатон хавотир бошед, шумо метавонед:

  • нигарониҳои худро бо кӯдаки худ муҳокима кунед, то бубинад, ки оё ӯ ба шумо мегӯяд, ки чӣ рӯй дода истодааст
  • бо волидони дигар сӯҳбат кунед ва бидонед, ки онҳо чӣ кор мекунанд
  • дар бораи ҷустуҷӯи дастгирии касбӣ фикр кунед - одамони хуб бояд аз мушовирони мактаб, муаллимон ва табибони инфиродӣ иборат бошанд.