Сину соли баччагона

'Фремия' ва дӯстии заҳролуд

'Фремия' ва дӯстии заҳролуд

Фремӣ ва дӯстии заҳролуд: он чиро, ки шумо донистан лозим аст

Дӯстии наврасон баъзан метавонад "заҳролуд" шавад. Ё баъзан дӯстии заҳролуд пайдо шуда метавонад, агар фарзанди шумо бо «френемия» - наврасоне, ки барои ӯ носазо ҳастанд, ҷудо шавад.

Ба ҷои ба ҳисси эҳсос кардани фарзанди худ - ба мисли ӯ тааллуқ доштан ва қабул шудан - дӯстии заҳролуд метавонад ба фарзандатон оварда расонад, ки нисбати худ ва дигарон ҳиссиёти манфӣ дошта бошад. Ин аз он сабаб аст, ки дӯстони заҳролуд аксар вақт одамонро ба пой меандозанд, онҳоро идора мекунанд, онҳоро раҳо мекунанд ё ба тарзи дигар ба кор мебаранд.

Дӯстии мусбат, қабул ва дастгирӣ аз ҷониби наврасон қисми муҳими сафари фарзанди шумо ба камолот аст. Онҳо метавонанд ба фарзанди шумо дар омӯзиши малакаҳои муҳими иҷтимоӣ ва эҳсосӣ, ба монанди ҳассос ба фикрҳо, эҳсосот ва беҳбудии дигарон кӯмак кунанд.

Нагузоред, ки ошуфтагӣ ва дӯстии заҳролуд: чӣ гуна ба фарзандатон кӯмак кунед

Барои кӯмак ба фарзанди шумо аз дӯстии заҳролуд канорагирӣ кунед, шумо метавонед кӯшиш кунед бо фарзанди худ гуфтугӯ кунед, ки дӯстони «хуб» чӣ гунаанд - онҳо нафароне ҳастанд, ки ба вай ғамхорӣ мекунанд, дар бораи ӯ ғамхорӣ мекунанд, ӯро дар фаъолиятҳо дохил мекунанд ва бо ӯ бо эҳтиром муносибат мекунанд. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки одамонро интихоб кунанд.

Агар дӯстони махсусе бошанд, ки ба фикри шумо шояд барои фарзанди шумо хуб бошад, кӯшиш кунед, ки аз имконоти ӯ барои муошират бо онҳо истифода баред. Масалан, шумо метавонед ӯро барангезед, ки дар маҳфилҳои худ, варзиш ё фаъолиятҳои дигаре машғул шавад.

Фарзанди худро ташвиқ кунед, ки дошта бошад доираи васеи дӯстон аз ҷойҳои гуногун, ба монанди мактаб, варзиш ё клубҳои иҷтимоӣ, дӯстони оила ва ҳамсоягон. Ин маънои онро дорад, ки ӯ одамони дигарро маҷбур мекунад, ки агар бо дӯстӣ ягон чиз бад шавад.

Вақте ки шумо бо дӯстони фарзандатон шинос шавед, шумо имконият пайдо мекунед, ки оромона робитаҳои иҷтимоии фарзанди худро мушоҳида кунед ва аз ҳама гуна масъалаҳо бархурдор шавед. Шумо метавонед фарзандатонро ташвиқ кунед, ки дӯстони зиёд пайдо кунад ва дар хонаи худ ба онҳо ҷой диҳад.

Гуфтугӯ бо кӯдаки шумо низ метавонад ба шумо имконият диҳад, ки сӯҳбатро дар бораи дӯстони худ оғоз кунед. Фарзанди худро гӯш кунед ва саволҳои кушодро истифода баред. Вақте ки шумо хатҳои муоширатро кушода нигоҳ медоред, фарзанди шумо эҳтимолан бо шумо дар бораи ҳама гуна мушкилоте, ки пайдо мешавад, сӯҳбат кунад.

Дар рафти гуфтушунид, шумо метавонед ба фарзандатон дар бораи он хабар диҳед таърихи дӯстии худ. Ин метавонад ба ӯ кӯмак кунад, ки вариантҳои дигарро бинад ва барои фаҳмидани ҳиссиёти ӯ кӯмак кунад.

Дар ниҳоят, шумо метавонед барои ташаккул ва нигоҳ доштани муносибатҳои мусбӣ бо дӯстон, шарикон ва ҳамкорони худ ҳамчун як намуна хидмат кунед. Фарзанди шумо аз мушоҳидаҳои муносибатҳое, ки дар он ҷо эҳтиром, ҳамдардӣ ва роҳҳои мусбати ҳалли муноқиша мавҷуд аст, омӯхт.

Вақте, ки фарзанди шумо худро дар худ ҳис мекунад ва худро бароҳат ҳис мекунад, ӯ эҳтимолияти бад гирифтани муносибати бадро аз frenemies қабул намекунад. Шумо метавонед ба фарзандатон бо ин ӯро рӯҳбаланд карда, ба ҷиҳатҳои қавӣ таваҷҷӯҳ кунед ва тарафҳои ӯро таъриф кунед. Шумо инчунин метавонед кӯшиши ҷалби фарзанди худро ба корҳое, ки эътимод ва эътимоднокии ӯро эҷод мекунанд, ҷалб кунед.

Муносибат бо дӯстони заҳролуд ва заҳролуд: чӣ гуна ба фарзанди шумо кӯмак кардан мумкин аст

Ин як фикри хубест, ки ба фарзандатон пеш аз қадам гузоштан масъалаҳои дӯстиро ҳал кардан лозим аст. Ин метавонад ба ӯ дарк кардани малакаҳои пурарзиши ҳаёт, ба мисли ҳалли муноқишаҳо, устуворӣ ва ҳалли мушкилот кӯмак кунад. Аммо вақте ки шумо ҳис мекунед, ки бояд қадам гузоред, дар ин ҷо якчанд ақидаҳо мавҷуданд.

Дигар кардани дӯстии заҳролуд
Агар фарзанди шумо воқеан дӯстиро нигоҳ доштан хоҳад, ба ӯ дар ёфтани роҳҳои тағйир додани он кӯмак кунед.

Масалан, оё фарзанди шумо чизеро муайян карда метавонад, ки боиси мушкилот мешавад? Шояд дӯсте, ки дар бораи намуди зоҳирии фарзанди шумо бисёр шарҳҳои манфӣ медиҳад, аз он дур мешавад, зеро фарзанди шумо аниқ намегӯяд, ки ин ба ӯ писанд нест. Кӯдакатонро ташвиқ кунед, ки ба дӯсти худ гуфт, ки бас. Баъзан каме итминон ҳама чизест, ки барои боздоштани рафтори номатлуб лозим аст.

Баъзан frenemies ба таври манфӣ амал мекунанд, зеро онҳо аксуламалҳои хуб мегиранд. Шумо метавонед қадамҳои ҳалли мушкилии худро бо кӯдаки худ истифода баред, то он чизе, ки френемия аз рафтор бароварда мешавад, истифода баред. Он гоҳ шумо метавонед як ҳалли ҳалли худро пайдо кунед. Истифодаи комёбиҳои печдор, боэътимод ё дур рафтан бидуни шарҳ метавонад динамикаро тағйир диҳад.

Хотимаи дӯстии заҳролуд
Агар фарзанди шумо тайёр аст, ки дӯстиро хотима диҳад, ба вай лозим аст қарор, ки чӣ тавр ба frenemy мегӯям. Шояд фарзанди шумо ба чунин суханоне гӯяд, ки "Ман ба шумо дар бораи ғайбат дар бораи ман маъқул нестам. Агар ин тағир наёбад, ман дигар дӯсти шумо шуда наметавонам '.

Ба тирамоҳӣ омода бошед аз охири дӯстии заҳролуд. Ҷинояткор метавонад кӯшад, ки зиндагии кӯдаки шуморо мушкил кунад. Ҳама гуна таҳқир ва таҳқирро рӯ ба рӯ ва онлайн бубинед.

Агар ин ҳолат рух диҳад, бо мактаби кӯдакони худ тамос гиред, то ки ҳалли худро пайдо кунед ва бо фарзанди худ дар ин бора сӯҳбат кунед. Кӯдаки шуморо тавассути гӯш кардани рӯйдодҳо, кӯшиши ёфтани роҳи ҳалли масъала ва пайваст кардани вай бо хадамоти дастгирӣ ба монанди мушовирони мактаб, агар лозим бошад, дастгирӣ кунед.

Пайдо кардани дӯстони нав
Фарзанди шумо шояд лозим ояд пайдо кардани дӯстони нав. Ин метавонад вазифаи душвор бошад, аз ин рӯ якчанд маслиҳатҳо барои кӯмак дар:

  • Фарзанди худро ташвиқ кунед, ки рӯйхати ҳамсолони дигареро, ки бо онҳо робита доранд, номбар кунад. Масалан, оё ӯ бо дигар донишҷӯёни дигар синфҳо нишастааст? Оё вай як ё ду дӯст дорад дар дигар маҳфили дӯстӣ, клуби варзишӣ ё дар берун аз мактаб?
  • Кӯдакатонро ташвиқ кунед, ки роҳҳои бо ҳамсолони дигар рафтуомад карданро пайдо кунанд. Ин метавонад якҷоя дар хӯроки нисфирӯзӣ нишаста, кор кардани супоришҳо ё машғулиятҳои иҷтимоӣ ё варзишӣ бошад.
  • Дар бораи клубҳои мактаб маълумот гиред - масалан, клуби драмавӣ, гурӯҳи варзишӣ, клуби шоҳмот ва ғайра. Фарзанди шумо метавонад дигаронро бо манфиатҳои муштарак пайдо кунад.
  • Агар шумо метавонед, тавассути ташкили лифтҳо дар мактаб, пешвоз гирифтани дӯстон дар хона ё рондани фарзанди худ ба корҳои беруназсинфӣ дӯстии навро дастгирӣ намоед.
Ин метавонад ба фарзандатон кӯмак кунад, то бидонад, ки дӯстии наврасони зиёд давом намекунад. Вай шояд бо онҳо каме муддате овезон шавад, аммо дар оянда одамонеро пайдо мекунад, ки бисёре аз онҳо доранд.

Муносибат бо рафтори бад аз дӯстии заҳролуд

Шумо шояд ҳис кунед, ки рафтори фарзанди шумо ба дӯстии бад ё дӯстии заҳролуд таъсири манфӣ мерасонад. Агар шумо фикр кунед, ки шумо бояд ба ин муроҷиат кунед, муҳим аст, ки диққати худро ба рафтори фарзандатон равона кунед, на ба шахсияти ӯ ва ё шахсияти дӯстони ӯ.

Масалан, шумо гуфта метавонед: "Ҳар вақте ки шумо бо Ҷош вақт мегузаронед, шумо ба хона хашмгин ва норозӣ мешавед". Изҳороти монанди ин ба он нигаронида шудааст, ки дар дӯстӣ бояд чӣ гуна дигаргун шавад. Беҳтараш бигӯед: "Ман намехоҳам, ки шумо бо Ҷош дигар дар паҳлӯям монед".

Дӯстии заҳролудшудаи мусбат низ вуҷуд дорад. Дӯсти фарзанди шумо бо ӯ хуб муомила мекунад ва онҳо робитаи мустаҳкам доранд, аммо дӯсти вай метавонад фарзанди шуморо ба рафтори антисосиалӣ, ба монанди дуздӣ ё нӯшидан оварда расонад.

Барои вокуниш ба ин, шумо гуфта метавонед: "Вақте ки шумо бо Ҷенин ба хона меравед, шумо ба душвориҳои зиёд дучор мешавед. Агар шумо дуздӣ карданро давом диҳед, шумо метавонед дастгир шавед. Ин изҳорот оқибатҳои рафторро муайян мекунад ва ба фарзанди шумо имконият медиҳад, ки онро тағир диҳад. Беҳтараш бигӯед, ки "намехоҳам, ки шумо бо Ҷенин дар паҳлӯям монед".

Бо дӯстии токсикӣ чӣ кор кардан лозим нест

Беҳтар нест, ки бо дигар ҷавононе, ки бо рафтори бад рӯбарӯ ҳастанд, муқовимат накунед ва ё волидайнашро даъват накунед. Ин метавонад танҳо барои фарзанди шумо бадтар шавад. Аммо дар баъзе ҳолатҳо, масалан, агар маводи мухаддир даст дошта бошад, шояд ба шумо лозим ояд, ки ба волидайн ё дигар шахси калонсол хабар диҳед.

Инчунин аз манъ ё танқид кардани дӯстони фарзандатон худдорӣ кунед. Ин метавонад таъсири баръакс дошта бошад ва метавонад фарзанди шуморо боз ҳам бештар ба он дӯстон эҳсос кунад.

Агар шумо дар бораи таъсири дӯстон ба рафтори фарзанди шумо хавотир бошед, шояд донистани ин метавонад кӯмак кунад шумо ба қарорҳои дарозмуддати фарзанди шумо таъсир мерасонед, ба мисли интихоби касб, арзишҳо ва ахлоқ. Дӯстони кӯдаки шумо бештар ба интихоби кӯтоҳмуддат, ба монанди намуди зоҳирӣ ва манфиатҳои онҳо таъсир мерасонанд.

Мушкилоти дӯстӣ ва вайроншавӣ баъзан метавонанд ба ҳамла оварда шаванд. Таҳқир ё киберҷуссагӣ дар дохили гурӯҳи дӯстӣ метавонад душвор бошад, бинобар ин фикри хубест, ки аломатҳои пас аз пошхӯрии дӯстии заҳролудро пайгирӣ кунед.

Кӯмаки иловагӣ бо дӯстии заҳролуд ва фаронсавӣ

Агар фарзанди шумо бо мушкилоти пайваста бо дӯстӣ дучор шавад, ки ӯро дар ҳақиқат ғамгин кунад ва ба кӯшиши беҳтарини кӯдаки худ тағир наёбад, фикр кунед, ки маслиҳати касбӣ гиред.

Баъзан наврасон барои сӯҳбат кардан ғайр аз волидонашон муфиданд. Шумо метавонед бисанҷед:

  • мушовири мактаб ё дигар мушовир
  • GP шумо
  • хидмати машваратии маҳрамонаи телефонӣ барои ҷавонон, ба монанди Кудакон Ҳелфин - телефон 1800 551 800.