Сину соли баччагона

Муошират ва муносибатҳои наврасон: шарҳи умум

Муошират ва муносибатҳои наврасон: шарҳи умум

Муносибатҳои оилавӣ дар солҳои наврасӣ

Муносибатҳои оилавӣ дар синни наврасӣ тағир меёбанд, аммо онҳо майл доранд, ки мустаҳкам бошанд. Дар асл, фарзанди шумо ҳамон қадаре ки аз айёми ҷавонӣ ба муҳаббат ва дастгирии оилаи шумо ниёз дорад.

Ҳамзамон, кӯдаки шумо, вақте ки ӯ калонтар мешавад, махфият ва фазои бештар мехоҳад. Ин маънои онро надорад, ки фарзанди шумо чизеро пинҳон дорад. Ин танҳо як қисми табиии наврасӣ аст.

Кӯдакон инчунин ҳангоми калон шудан ба ҷавонӣ масъулияти бештарро талаб мекунанд. То чӣ андоза масъулиятро дар назди фарзандатон месупоред, аз бисёр чизҳо вобаста аст - сатҳи бароҳати худ, оилаи шумо ва анъанаҳои фарҳангӣ, камолоти фарзанди шумо ва ғайра.

Омӯхтани тарзи тасмими бехатар ва масъул барои худ, наврасон ба маслиҳат, дастгирӣ ва мониторинги шумо ниёз доранд. Мониторинги беҳтарин калиди паст аст, гарчанде баъзан вақт лозим мешавад, ки шумо аз фарзандатон пурсед, ки дар бораи ӯ куҷо рафтан ва кӣ буданашро талаб кунад.

Боварӣ калиди пайдо кардани тавозун байни эҳтиёҷоти шумо ба дахолатнопазирӣ ва масъулияти кӯдаки шумо ва зарурати донистани чизи рӯйдода мебошад. Агар шумо ва фарзанди шумо ба якдигар эътимод дошта бошед ва пайваста боқӣ монед, вай эҳтимол дорад, ки он чизеро, ки ӯ интизор аст, ба дигарон расонад, қоидаҳоро риоя кунад ва кӯшиш кунад, ки мувофиқи интизориҳои шумо зиндагӣ кунад.

Мондан бо фарзанди наврасатон

Шумо метавонед бо истифода аз ҳамоҳангсозии банақшагирифта ва ҳамарӯза - масалан, сӯҳбати тасодуфӣ ҳангоми шустушӯӣ, шумо метавонед робита барқарор кунед ва бо фарзанди худ муносибатҳои худро барпо кунед. Ё пайвастшавиро метавон ба нақша гирифт. Ин ҳамон вақтест, ки шумо барои корҳои якҷояе, ки ҳарду аз он лаззат мебаред, вақти махсус ҷудо мекунед.

Инҳоянд баъзе ғояҳо барои пайвасти банақшагирифташуда ва ба нақша гирифташуда:

  • хӯроки мунтазами оила
  • outings шавковар оила
  • якбора бо фарзанди худ
  • вохӯриҳои оилавӣ барои ҳалли мушкилот
  • чизҳои оддӣ, меҳрубон - пеш аз ба хонаи хоб рафтанатон дар қафо, оғӯш ё кӯфтан дарро.

Гӯш кардан ва муошират кардан

Гӯшкунии фаъол метавонад воситаи пурқуввате барои беҳтар кардани муошират ва ташаккули муносибатҳои мусбӣ бо фарзандатон бошад. Сабаб дар он аст, ки гӯш кардани фаъол ин як роҳи гуфтан ба фарзандатон аст: “Ҳоло шумо барои ман чизи муҳимтарин ҳастед”.

Инак як дастури зуд барои шунидани фаъол:

  • Ҳоло истода истода, ба фарзандатон диққати пурра диҳед.
  • Вақте ки ӯ бо шумо гап мезанад, ба кӯдаки худ нигоҳ кунед.
  • Ба фарзандатон таваҷҷӯҳ зоҳир кунед ва нишон диҳед, ки шумо фаҳмидан мехоҳед.
  • Бе канда шудан, доварӣ ё ислоҳ гӯш диҳед.
  • Таваҷҷӯҳи худро ба чизи кӯдаки худ равона кунед.

Музокирот ва идоракунии низоъ

Фарзанди шумо бояд дар бораи қабули қарорҳо ҳамчун як қисми саёҳат дар роҳи табдил шудан ба шахси ҷавони мустақил ва масъулиятнок ёд гирад. Музокирот метавонад ба фарзандатон кӯмак кунад, ки дар бораи чизҳои зарурӣ мулоҳиза ронад ва инро бо роҳи оқилона муошират кунад.

Инчунин баъзан ҳолатҳое мешаванд, ки ҳангоми гуфтушунид натиҷа намедиҳад ва шумо ва фарзандатон бо ҳам розӣ нестед - ин муқаррарӣ аст. Муноқишаи самаранок метавонад муноқишаро бо фарзандатон мустаҳкамтар кунад. Он инчунин ба кӯдаки шумо якчанд малакаҳои муҳими ҳаётро ёд медиҳад.

Сӯҳбати мушкил

Баъзан шояд бо шумо ва фарзанди шумо шояд сӯҳбати мушкиле шавад. Ҷинс, тамоюли ҷинсӣ, мастурбатсия, майзадагӣ ва дигар маводи мухаддир, мушкилиҳои академикӣ, солимии равонӣ, кор ва пул - инҳо мавзӯъҳое мебошанд, ки оилаҳо дар ин бора сӯҳбат карда метавонанд.

Ҳал кардани сӯҳбатҳои душвор якҷоя аст аломате, ки шумо ва фарзанди шумо муносибати солим доред. Он инчунин барои нигоҳ доштани муносибати шумо бо фарзандатон наздик ва эътимодбахш аст.

Инҳоянд чанд маслиҳат барои баррасии сӯҳбати мушкил:

  • Кӯшиш кунед, ки ором бошед. Агар ба шумо каме оромӣ ё ҷамъ овардани андешаҳоятон вақт ниёз дошта бошад, пас барои рӯзи баъдӣ сӯҳбат кунед.
  • Ба фарзандатон итминон диҳед, ки шумо мехоҳед ин масъаларо муҳокима кунед.
  • Ба фарзанди худ хабар диҳед, ки шумо хушҳол ҳастед, ки ӯ бо шумо гуфтугӯ кардан мехоҳад.
  • Фарзанди худро фаъолона гӯш кунед.
  • Аз танқид ва танқид ё аз эҳсосоти равонӣ канорагирӣ накунед.

Фарзанди шумо шояд аз сӯҳбатҳои душвор канорагирӣ кунад. Агар ин кор рух дода бошад, шумо метавонед ҳар рӯз каме вақт ҷудо карда бо фарзандатон сӯҳбат кунед. Ба кӯдаки худ саволҳои кушод диҳед ва ба ӯ бигӯед, ки ҳар вақте, ки мехоҳад, сӯҳбат кардан мехоҳад, шумо аз гӯш карданатон хурсанд мешавед.

Дӯстии фарзанди шумо

Вақте ки кӯдакон ба синни наврасӣ мерасанд, дӯстон торафт муҳимтар мешаванд. Дӯстии мусбат, қабул ва дастгирӣ ба наврасон ба калонсолӣ кӯмак мекунад - ва шумо метавонед дар кӯмак ба фарзандонатон дар муносибат бо ҳамсолон нақши муҳим дошта бошед.

Масалан, танҳо муносибати хуб ва ғамхор бо фарзанди шумо метавонад ба фарзанди шумо дар муносибатҳои иҷтимоии шахсии худ кӯмак расонад. Ва таъриф кардани наврасон вақте мебинед, ки онҳо боадолат, боэътимод ва дастгирӣ мебошанд, онҳоро бармеангезад, ки дар ин хусусиятҳои мусбати иҷтимоӣ кор карданро давом диҳанд.

Шиносоӣ бо дӯстони фарзанди шумо ба фарзанди шумо нишон медиҳад, ки то чӣ андоза ин дӯстӣ муҳим аст. Як роҳе, ки ин корро мекунад, ташвиқ кардани кӯдаки шумо барои дӯстони зиёд шудан ва ба онҳо фазо дар хонаи худ додан.

'Фремия'
Дӯстии наврасон баъзан метавонад "заҳролуд" шавад ва дӯстон метавонанд ба "фремениҳо" мубаддал шаванд.

Ба ҷои он ки кӯдаки худро хуб ҳис кунед - ба монанди ӯ тааллуқ дорад ва қабул карда мешавад - ин дӯстӣ метавонад афтидан, сӯиистифода, истисно ва дигар рафтори зарароварро дар бар гирад.

Шумо метавонед ба фарзанди худ аз дӯстии заҳролуд канорагирӣ кунед бо фарзанди худ гуфтугӯ кунед, ки дӯстони хуб чӣ гунаанд - онҳо нафароне ҳастанд, ки ба вай ғамхорӣ мекунанд, дар бораи ӯ ғамхорӣ мекунанд, ӯро дар фаъолиятҳо дохил мекунанд ва бо ӯ бо эҳтиром муносибат мекунанд.

Муносибатҳои ошиқонаи наврасон

Муносибатҳои ошиқона як марҳилаи муҳими рушд барои фарзанди шумо мебошанд. Аммо барои оғоз кардани муносибат синну соли дуруст вуҷуд надорад - ҳар як кӯдак фарқ мекунад ва ҳар як оила нисбати ин масъала нуқтаи назари гуногун хоҳад дошт.

Наврасони хурдсол одатан дар гурӯҳҳо овезон мешаванд. Онҳо метавонанд бо каси махсус дар байни дӯстон вохӯранд ва сипас оҳиста-оҳиста танҳо бо ин шахс вақти бештар гузаронанд.

Сӯҳбат бо фарзандатон метавонад ба шумо кӯмак кунад, то фаҳмед, ки оё вақти муносиб барои муносибот аст. Агар фарзанди шумо ба муносибатҳои ошиқона таваҷҷӯҳ дошта бошад, шояд шумо ва фарзанди шумо дар ин бора сӯҳбат кунед рафтор ва қоидаҳои замин, ва оқибатҳои вайрон кардани қоидаҳо. Шумо инчунин метавонед дар бораи баъзе стратегияҳо розӣ шавед, ки фарзандатон худро хатарнок ва нороҳат ҳис кунад.

Шумо бо рафтори эҳтиромона ба шарики худ, дӯстон ва оилаи худ шумо метавонед дар намоиши муносибатҳои эҳтиромона барои фарзанди худ намунаи хубе бошед. Танҳо дар бораи мардон ва занон эҳтиромона сӯҳбат кардан ба фарзандатон имкон медиҳад, ки фикр кунанд, ки ҳама баробар ва арзишманданд.