Сину соли баччагона

Ҳамду сано, рӯҳбаландӣ ва мукофотҳо

Ҳамду сано, рӯҳбаландӣ ва мукофотҳо

Сипос

Чӣ гуна ситоиш кор мекунад
Ҳамду сано ин вақте аст, ки ба фарзандатон дар бораи рафтори ӯ чӣ ба шумо маъқул аст. Таъриф ситоиш ба худбоварӣ, эътимод ва ҳисси кӯдаки шуморо тарбия мекунад.

Бо истифода аз ситоиш, шумо ба фарзандатон нишон медиҳед, ки дар бораи худаш чӣ гуна фикр кардан ва мусбат сӯҳбат карданро нишон медиҳад. Шумо ба фарзандатон ёд медиҳед, ки чӣ гуна хуб будани ӯро эътироф кунад ва худро ба қафо таклиф кунад.

Барои чӣ ситоишро истифода бояд бурд
Шумо метавонед кӯдакони синну соли гуногунро барои чизҳои гуногун таъриф кунед. Шумо метавонед кӯдаки хурдсолро барои хоҳиш кардан аз боғ рафтан ё барои бастани пойафзоли худ ситоиш кунед. Шумо метавонед наврасонро барои таъриф кардани вақти таъиншуда ё оғози корҳои хонагӣ бе огоҳӣ таъриф кунед.

Таърифу тавсиф
Таърифу тавсиф ин он аст, ки шумо ба фарзандатон маҳз он чизеро мегӯед, ки ба шумо маъқул аст. Масалан, 'Ман ба шумо маъқул аст, ки шумо дар ҳама ҷои худ дар ҳама ҷойҳо ёфтед'. Ин ба фарзандатон кӯмак мекунад, ки маънои гуфтаатонро бифаҳмад. Он инчунин аз таърифҳои ғайриоддӣ ба мисли "Ту писари хуб ҳастӣ" воқеӣтар аст.

Шумо наметавонед ҳамду санои аз ҳад зиёд. Аммо ситоиш метавонад таъсири худро гум кунад, агар он дақиқ набошад ё вақте ки фарзандатон ягон коре накардааст, онро истифода баред. Ин метавонад ба фарзанди шумо таълим диҳад, ки ӯ набояд чизе ситоиш кунад.

Бо истифодаи таъриф барои тағир додани рафтор
Кӯдакон эҳтимоли бештар такрор мекунанд, ки рафтори ситоишро ба даст меорад. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед таърифро барои тағир додани рафтори душвор ва иваз кардани он бо рафтори дилхоҳатон истифода баред.

Қадами аввал ин вақтҳоест, ки фарзандатон тавре рафтор мекунад, ки шумо мехоҳед. Вақте, ки шумо ин ё дигар рафтори ба шумо маъқулро мебинед, фавран диққати кӯдаки худро гиред. Пас ба фарзандатон дақиқ гӯед, ки чӣ ба шумо маъқул аст.

Дар аввал, шумо метавонед ҳар дафъа рафтори шуморо таъриф кунед. Вақте ки фарзандатон рафтори бештареро оғоз мекунад, шумо метавонед онро камтар таъриф кунед.

Агар шумо таърифро барои тағир додани рафтор истифода баред, шумо метавонед саъй ва муваффақиятро таъриф кунед - масалан, "Ин хеле хуб аст, ки шумо калимаҳоро барои талаб кардани бозича истифода кардед".

Истифодаи таъриф метавонад саъю кӯшиш намояд ва баъзе рӯзҳо шояд барои таъриф кардани фарзандатон сабабҳо пайдо шаванд. Аммо агар шумо фарзандашро мунтазам ситоиш кунед, он ба зудӣ табиӣ ва муқаррарӣ эҳсос хоҳад кард.

Ташвиқ

Ташвиқ аст ситоиш барои саъй - масалан, 'Шумо дар вазифаи хонагӣ аз риёзиёт сахт кор кардед'.

Кӯшиши ситоиш метавонад фарзанди шуморо барангезад, ки дар оянда саъй кунад - ин хеле рӯҳбаландкунанда аст. Аммо шумо инчунин метавонед рӯҳбаландкуниро пеш ва дар давоми фаъолият истифода баред, то ба фарзандатон дар иҷрои кор ё рафтор кӯмак кунад. Масалан, 'Ба ман нишон диҳед, ки чӣ гуна метавонед бозичаҳои худро дур кунед' ё 'Ман медонам, ки шумо аз озмоиш асабӣ ҳастед, аммо шумо сахт омӯхтаед. Новобаста аз он ки ин чӣ гуна мешавад, шумо беҳтарин кори худро анҷом додед '.

Баъзе кӯдакон, хусусан онҳое, ки нисбати худ кам эътимод доранд, назар ба дигарон ба рӯҳбаландии бештар ниёз доранд. Вақте ки ситоиш рӯҳбаландкунанда аст ва ба саъю кӯшиш равона карда мешавад, кӯдакон эҳтимолияти сахтро ҳамчун як чизи хуб дар худ мебинанд. Онҳо инчунин эҳтимолияти бештар доранд ва ҳангоми дучоршавӣ бо душвориҳо хушбинӣ мекунанд.

Мукофотҳо

Мукофот натиҷаи рафтори хуб аст. Ин тарзи гуфтан "хуб иҷро шуд" баъд аз он ки фарзанди шумо кори хубе кард ё рафтори хуб кард. Ин метавонад муносибат, ногаҳонӣ ё имтиёзи изофӣ бошад. Масалан, ҳамчун тӯҳфа барои тоза нигоҳ доштани ҳуҷраи худ, шумо метавонед ба фарзандатон иҷозат диҳед, ки хӯроки шомро интихоб кунад.

Мукофотҳо метавонанд таъриф ва рӯҳбаландии шуморо беҳтар гардонанд. Аксарияти рафтор ба оқибатҳои он таъсир мерасонад, аз ин рӯ вақте ки шумо рафтори фарзандашро ситоиш мекунед ва пас аз он подош медиҳед, рафтор эҳтимолан дубора рух медиҳад.

Дар аввал мукофотҳо метавонанд хуб кор кунанд, аммо беҳтараш аз ҳад зиёд кор накунед. Агар ба шумо лозим аст, ки онҳоро бисёр истифода баред, ин метавонад дар дубора таҳлил кардани вазъ кӯмак кунад - оё ягон стратегияи дигаре ҳаст, ки шумо метавонед мехоҳед рафтори шуморо ҳавасманд кунед? Ё ин ки айни замон кор ё рафтор барои фарзанди шумо вазнин аст?

Дар назар гиред, ки ришва ва мукофотпулӣ яксон нестанд. Пеш аз рафторе, ки шумо мехоҳед, пора дода мешавад ва пас аз он мукофот дода мешавад. Подошҳо рафтори хубро тақвият медиҳанд, аммо ришва нест.

Баъзан танқид кардан аз таъриф таъриф кардан осонтар аст. Рафтори бад аксар вақт аз рафтори хуб аёнтар аст - масалан, шумо эҳтимолияти зиёдтар шудани кӯдаки шуморо нисбат ба он, ки фарзандатон оромона китоб мехонад, мебинед. Кӯшиш кунед, ки ба рафтори хуб низ диққат диҳед!

Маслиҳатҳо барои истифодаи ситоиш, рӯҳбаландӣ ва мукофот

Дар худшиносии фарзандатон ташаккул диҳед ва бо ин маслиҳатҳо рафтори хубро ҳавасманд кунед:

  • Вақте ки шумо нисбати фарзандатон эҳсоси хуб доред, бигӯед. Бифаҳмед, ки шумо ҳар рӯз ба фарзандатон якчанд суханони рӯҳбаландӣ дода метавонед. Он чизе, ки шумо мегӯед, бо мурури замон метавонад обод шавад, то ба фарзанди шумо таъсири калон расонад.
  • Кӯшиш кунед, ки аз танқид карданатон бештар таъриф кунед. Ҳамчун роҳнамо, кӯшиш кунед, ки ҳар дафъае, ки шумо ягон чизи манфӣ мегӯед, шаш маротиба таъриф кунед.
  • Тағйирот ва комёбиҳои ночизро ҷустуҷӯ кунед. Ба ҷои он ки интизор шавед, ки фарзанди шумо чизи аълои худро барои таърифу таҳсили аъло анҷом диҳад, кӯшиш кунед, ки ҳама кӯшишҳо ва такмилро ситоиш кунед.
  • Қабул кунед, ки ҳама гуногунанд. Кӯдакатонро барои ҷиҳатҳои беназири худ ситоиш кунед ва ӯро ташвиқ кунед, ки аз таваҷҷӯҳи махсуси ӯ ривоҷ ёбад. Ин ба ӯ дар инкишоф додани ҳисси ифтихор ва боварӣ кӯмак хоҳад кард.
  • Фарзанди худро бо мукофот барои рафтори хуб тааҷуб кунед. Масалан, 'Ташаккур барои чидани бозичаҳо - биёед ба боғ барои ҷашн гирем'.
  • Саъю кӯшиш ва инчунин дастовардро ситоиш кунед. Қадри кӯшиши кӯдаки шуморо эътироф кунед - масалан, "Шумо дар ин эссе воқеан сахт меҳнат кардед" ё "Ташаккур ба шумо дар ёд доштан дар либоси худ".
  • Кӯшиш кунед, ки ситоиши шуморо аз рафтори фарзандатон вобаста кунад, на аз эҳсосоти худ. Шумо метавонед пай баред, ки чӣ қадар бештар рафтори хубро барои таъриф таъриф кунед, ҳамон қадар мусбат эҳсос хоҳед шуд (ва рафтори хубтареро, ки шумо хоҳед дид).
Барои ғояҳо ва стратегияҳои бештар, шумо метавонед мақолаҳои моро оид ба ташвиқи рафтори хуб дар кӯдакон ва ташвиқи рафтори хуб дар наврасон хонед.