Бузургтарҳо

Волидайн бо маъюбии ҷисмонӣ

Волидайн бо маъюбии ҷисмонӣ

Волидайн бо маъюбии ҷисмонӣ: мушкилот ва подошҳо

Набудани маъюбии ҷисмонӣ маънои онро надорад, ки шумо малакаҳои волидайн надоред ва ё шумо мисли одамони дигар наметавонед. Аммо ин маънои онро дорад, ки шумо бо баъзе душвориҳои махсус рӯ ба рӯ мешавед.

Яке аз мушкилиҳои калон метавонад маъюбии ҷисмонии шумо набошад, аммо пиндоштҳо ё муҳокимаҳое, ки одамон қабул мекунанд дар ин бора.

Шумо инчунин метавонед баъзе доранд маҳдудиятҳои ҷисмонӣ ё маҳдудиятҳо. Масалан, агар ҳаракатҳои бадани шумо маҳдуд бошанд, шояд нигоҳ доштани фарзанди шумо бе кӯмак ё баъзе корҳои нигоҳубини ҳаррӯза, ба монанди хӯрокхӯрӣ ва тоза кардан душвор бошад. Агар шумо дар аробачаҳои маъюбӣ бошед, пайравӣ кардани кӯдакони гирду атроф душвортар аст.

Ва ҳастанд мушкилоти иҷтимоӣ ва молиявӣ, монанди пайдо кардани кори душвор ё хидмате, ки метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки волид бошед, ки мехоҳед.

Аммо ҳастанд мукофотҳои зиёди волидайн бо маъюбии ҷисмонӣва ин одатан аз роҳи мутобиқ кардани оила ва фарзандон ба вазъият вобаста аст. Масалан, шумо шояд дарёбед, ки шумо кӯдаконеро тарбия мекунед, ки бештар ғамхор ва меҳрубон, ҳассос ва ба эҳтиёҷоти дигарон бошанд, таҳаммулпазир ва ҳамдардӣ, баркамол, саломатии худро қадр мекунанд, масъулиятнок, мустақил ва ҳамдардӣ.

Инчунин, вазъияти оилавии шумо метавонад ба фарзандонатон кӯмак кунад, ки дар худшиносии солим инкишоф ёбанд. Сабаб дар он аст, ки онҳо аз омӯзиши масъулият ва фаҳмидани саҳми калон дар ҳаёти оилавӣ ҳисси арзиши шахсии худро мегиранд.

Вақте ки кӯдакон хурдсол шуданд, ман ба воситаи тарроҳӣ ва тағир додани чизҳое, ки ба ниёзҳои ман мувофиқанд, шудам. Вақте ки онҳо кӯдак буданд, ман онҳоро ба дӯши гӯсфандон бо ду дастони чӯбӣ мебурдам, то онҳоро ҷамъ овардам. Вақте онҳо ба ҳунармандӣ шурӯъ карданд, онҳо каме андохтанд ё ман онҳоро дар камар пӯшондам. Ман мизи ивазкунӣ ва бассеттеро иваз мекардам, ки ба курсии ман мувофиқат мекард ва ваннаеро истифода мебурдам, ки кӯдаконро хуб дастгирӣ мекарданд.
- Анита, модари ду фарзанд

Идоракунии ҳаёт ҳамчун падару модари дорои нуқсонҳои ҷисмонӣ

Агар маъюбии ҷисмонӣ дошта бошед, шумо шояд дар пайдо кардани роҳҳои эҷодӣ ва амалӣ барои бартараф кардани ҳар гуна мушкилот хеле хуб бошед ки шумо рӯ ба рӯ.

Шумо метавонед ҳангоми муоширати ҳаррӯза бо фарзандонатон назар ба дастурҳои шифоҳӣ бештар эътимод кунед. Ҳатто кӯдакони хурди шумо эҳтимол медонанд, ки агар онҳо шуморо гӯш кунанд ва гуфтаҳои шуморо иҷро кунанд, онҳо бехатар мешаванд. Ва вақте ки фарзандонатон калонтар мешаванд, муоширати ошкоро дар тамоми соҳаҳои ҳаёти оилавӣ, аз ҷумла интизом, аҳамияти бештар пайдо мекунад.

Ки ба он В. бо фарзандони худ дар бораи маъюбии худ ошкоро ва ростқавл сӯҳбат кунед. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки ягон маҳдудиятҳои ҷисмонии шумо дошта бошанд - масалан, чаро шумо дар аробачаи маъюбӣ доред ё чаро хеле хаста мешавед. Кӯдакон ба мутобиқшавӣ ба атроф хеле хубанд ва фарзандони шумо рафтори худро ба талабот ва эҳтиёҷоти шумо тағйир медиҳанд.

Хуб аст барои дастгирии иҷрои вазифаҳои нигоҳубини ҳаррӯза ба монанди хӯрок, оббозӣ ва либос. Шакли дастгирии ба шумо албатта аз маъюбии шумо вобаста аст, аммо технологияҳо ва дастгоҳҳои ёрирасони зиёде мавҷуданд, ки метавонанд дар ҳаёти ҳаррӯзаи оилавӣ кӯмак кунанд.

Кормандони дастгирӣ метавонанд ба шумо дар бораи чизҳои дастрас маълумоти бештар диҳанд. Терапевтҳои касбӣ метавонанд ба шумо дар бораи мутобиқ кардани муҳити ҷисмонии худ ба эҳтиёҷоти мушаххаси шумо тасаввурот диҳанд.

Мақолаи хидматҳои маъюбии мо метавонад ба шумо дар ёфтани дастгирӣ кӯмак расонад. Мубодилаи ақида ва таҷрибаҳои худро бо дигарон дар ҳолатҳои ба ин монанд низ метавонад кӯмак кунад, хусусан агар шумо худро танҳо ҳис кунед.