Маълумот

Корро бас кунед, то худро ба тарбияи фарзанд бахшед ё не, чӣ кор кунед?

Корро бас кунед, то худро ба тарбияи фарзанд бахшед ё не, чӣ кор кунед?

Ҳар рӯз ман бештар модаронеро мешунавам, ки ҳатто бо мушкилоти молиявӣ, ки ин метавонад барои оила бошад, онҳо ҳайрон мешаванд, ки оё корро бас карда, худро ба тарбияи фарзанд бахшидан лозим аст. Ман худам он замонҳои бешуморро, ки фарзандони ман хурдсол буданд, аз сар гузаронида будам ва дар бораи мустақил шудан орзу мекардам, то ба ҷадвали сахт, ки ҳангоми баромадан ба кӯдакон ба назди табибон рафтан лозим набуд, ҷавобгӯ набошам машғулияти беруназсинфӣ.

Аммо, имрӯз, ки онҳо ба воя расидаанд ва ман тавонистам он марҳилаи мураккабтаринро паси сар кунам, ба назарам ин як тасмими хубе буд, ки кор карданро идома диҳам ва мехоҳам нуқтаи назари худро барои онҳое нақл кунам модароне, ки дар байни санг ва ҷои сахт нишастаанд худи ҳозир.

- Дар ҷои аввал, умри одамон дар тӯли якчанд насл зиёд шуд ва дар асл тақрибан ду баробар афзуд ва имрӯз, вақте ки фарзандони мо ба воя расидаанд ва ҳатто ба мо вақт намедиҳанд, мо то ҳол худро пурқувват ва пурқувват ҳис мекунем. Мо чизҳои зиёде дорем ва шояд агар коре надошта бошем, худро холӣ ҳис мекунем.

- Аз тарафи дигар, ҷомеа набояд истеъдоди моро аз даст диҳад. Ва мо набояд эҳсоси хушбахтӣ ва некӯаҳволиро, ки аз коре барои дигарон бо истифода аз қобилиятҳои худ ба даст меояд, фаромӯш накунем.

- Инчунин ман чунин мешуморам, ки дар маҷмӯъ вазъияти сӯиистифода аз қудрат вуҷуд дорад, ҳарчанд нозук бошад ҳам, вақте он мард таъминкунандаи ягона аст.

- Ва дар ниҳоят, азбаски барои кӯдакон бори гарон аст, ҳис кардани он ки мо дар хона танҳо барои онҳо ҳастем.

Тадқиқоти охирин нишон медиҳад, ки фарзандоне, ки аз ҷониби волидоне, ки кор мекунанд ва ҳарду дар корҳои хонагӣ иштирок мекунанд, ҳатто нисбат ба як волид дар хона беҳтар кор мекунанд ва кор кардани модар падари ҷалбшударо маҷбур мекунад, ки ин ҳам ба мард ва ҳам ба фарзандон манфиат меорад. Дар китоби расидан ба 50 50 онҳо қайд мекунанд тамоми оила аз тарбияи якчояи умумй нафъ мебинанд, ки дар он ҷо падар бо фарзандонаш бештар эҳсосотӣ аст ва тавозуни ҳамсар солимтар аст.

Муҳим он аст, ки бо худ пайваст шавед, то ҳақиқати худро дар бораи модар пайдо кунед. Ошо мегӯяд, ки фарқи ҳақиқати илмӣ ва воқеан маънавӣ дар он аст, ки аввалӣ иҷтимоӣ ва дуюмӣ фардӣ аст. Ин маънои онро дорад, ки пас аз пайдо шудани як кашфи илмӣ, ки эътиборнок аст, ҳама онро қабул мекунанд, дар бар мегиранд ва наслҳои баъдӣ аз он ҳақиқат дониш месозанд. Аммо ҳақиқати рӯҳонӣ беназир аст, ҳар як шахс бояд онро барои худ тавассути як раванди амиқе кашф кунад, ки ҳеҷ гоҳ ба поён нарасад ва интиқоли он ба таври мутлақ ғайриимкон аст.

Ва ман фикр мекунам, ки бо модарӣ ин каму беш ҳамон аст. Ягон роҳи модар будан вуҷуд надорад, беҳтар нест, ки дар хона нишаста, такмили ихтисосро ба таъхир гузорем ва инчунин дар берун кор кунем. Роҳе ҳаст, ки барои ҳар як оила кор мекунад. Ёфтани он душвор аст. Аммо маҳз дар ҳалли инфиродӣ гуногунрангии инсон зоҳир мешавад ва он маҷмӯи махфии мавҷудият аст.

Шумо метавонед мақолаҳои бештар ба монанди хонед Корро бас кунед, то худро ба тарбияи фарзанд бахшед ё не, чӣ кор кунед?, дар категорияи оштии оилавӣ дар сайт.


Видео: Нароеи оби муки (Октябр 2021).