Бузургтарҳо

Тавозуни ҳаёт: маслиҳатҳо барои оилаи шумо

Тавозуни ҳаёт: маслиҳатҳо барои оилаи шумо

Баланси ҳаёти корӣ чист?

Тавозуни ҳаёт дар муносибатҳои корӣ ва дигар чизҳои муҳими ҳаёти шумо, ба монанди оилаи шумо, варзиш ва ҳаёти иҷтимоӣ, корҳои хонагӣ, ӯҳдадориҳои ихтиёрӣ ва ғайра мебошанд. Агар шумо фикр кунед, ки барои ҳамаи ин чизҳо дар ҳаётатон вақти кофӣ доред, шумо шояд мувозинати хуби корӣ дошта бошед.

Формулаи умуми барои тавозуни ҳаёт вуҷуд надорад. Ин барои ҳама гуногун аст, зеро ҳар як вазъияти оилавӣ гуногун ва беҳамтост. Ин инчунин эҳтимол аст, вақте ки кор, оила ва дигар масъулиятҳо иваз мешаванд.

Бо интизориҳои воқеӣ ва баъзе озмоишҳо ва хатогиҳо, шумо эҳтимол дорад равишеро пайдо кунед, ки ба шумо ва оилаи шумо дар мувозинати дарозмуддат тавозуни ҳаётро таъмин кунад.

Баланси корӣ: чаро ин хуб аст

Ба фоидаи ту
Ёфтани тавозуни ҳаёти корӣ маънои онро дорад, ки шумо чунин эҳсос хоҳед кард:

  • камтар стресс ва хаста
  • бештар дар вақти назорати шумо
  • қобилияти беҳтари қабули қарорҳо ва иҷрои ӯҳдадориҳо
  • солимтар.

Ва ҳаёти хуби мутавозуни оилавӣ дар асл метавонад ба пешгирии сӯхтан дар кор кӯмак кунад.

Хуб барои кӯдакон
Барои рушду омӯхтан, кӯдакон ба таваҷҷӯҳи гарму меҳрубон ва вақти босифат бо шумо ниёз доранд. Вақти сифат ин ҳамон вақтест, ки шумо фарзанди ҷисмонӣ ва эмотсионалии худ ҳастед. Тавозуни ҳаёти корӣ метавонад ба шумо барои сарф кардани ин вақт барои фарзандатон кӯмак кунад.

Хуб барои муносибатҳои худ
Вақти сифатӣ, ки якҷоя гузаронида мешавад, муҳити бунёдии тамоми муносибатҳо мебошад, аз ин рӯ тавозуни хуби корӣ ба шумо вақт ва қувватро барои рушди муносибатҳои хуб бо фарзандатон ва шарики худ медиҳад.

Чӣ гуна кор ва зиндагии оилавӣ метавонанд аз тавозун берун шаванд

Кор метавонад бо роҳи сарф кардани вақти кофӣ ва вақти кофии сифат бо фарзанди шумо ба даст орад.

Вақт, ки шумо кор мекунед, аниқ вақтест, ки шумо бо фарзандонатон сарф намекунед. Соатҳои тӯлони кор метавонанд маънои онро дошта бошанд, ки шумо пас аз хоб рафтани фарзандонатон ба хона бармегардед ва ё пеш аз хоб рафтанатон онҳоро тарк мекунед. Шумо шояд онҳоро дар давоми ҳафта намебинед. Агар шумо кор ба хона оваред, ин метавонад ба вақти кӯдаки худ бо фарзандонатон низ таъсир расонад.

Кор инчунин метавонад ба вақти сарф кардани фарзандонатон таъсири манфӣ расонад. Шояд шумо дар хона бошед, аммо ақли шумо ҳоло ҳам дар кор аст. Шумо метавонед дар бораи чизе, ки дар давоми рӯз рух дода буд, фикр кунед ё ба проблема тамаркуз кунед, масалан.

Чаро кӯдакон ба шумо ниёз доранд, ки шумо ҳар рӯз аз кор ронда шавед

Аксар вақт ба кӯдакон ниёз ба диққати шумо бештар дар охири рӯз, танҳо вақте ки бароятон ин душвор буда метавонад, додан мумкин аст. Шояд онҳо мехоҳанд, ки ҳама хабарҳои рӯзро ба шумо гӯянд ё ягон чизро барои кӯмакатон пурсанд.

Ва кӯдакон низ метавонанд рӯзҳои бад дошта бошанд, шояд дар нигоҳубини кӯдакон ё мактаб. Онҳо метавонанд ба ҳамдардӣ ва ё маслиҳати шумо ниёз дошта бошанд, ё онҳо шояд мехоҳанд, ки шумо ҳангоми шунидани чизе аз онҳо "гӯшҳояшонро" бишнавед. То он даме, ки шумо ҳама хона ҳастед, кӯдакони хурдсол бисёр вақт хаста, ғамгин ё гуруснаанд. Онҳо танҳо мехоҳанд cuddles.

Ҳангоми тайёр кардани хӯрокхӯрӣ ва омодагӣ ба рӯзи дигар, он душвории душвор буда метавонад. Аммо он метавонад ба харҷ вақт сарф кунад истед, гӯш кунед ва бо фарзанди худ пайваст шавед. Он кӯдаконро итминон медиҳад, ки онҳоро дӯстдошта, бехатар ва бехатар эҳсос мекунанд - ва ин метавонад ба шумо барои истироҳат ва беҳтар шудан кумак кунад.

Вақте ки шумо банд ҳастед, ба стресс ё ба ҳадди ниҳоӣ дароз мешавед, шумо метавонед ба осонӣ фикр кунед, ки диққат додан ба фарзанди шумо кори дигар ё масъулият аст. Ба ҷои ин, он метавонад дар бораи он ки чӣ гуна олиҷаноб будани фарзандро ба хона овардан ва бо олам мубодила карданро кӯмак мекунад, кӯмак кунад.

Тартиботи нави корӣ барои беҳтар кардани тавозуни зиндагӣ

Вақте ки шумо падар ё модар кор мекунед, шумо шояд мехоҳед, ки кадом корҳоро барои оила ҳал кунад. Кӯшиш кунед, то муайян кунед, ки корфармои шумо дар бораи шартномаи ҷои кор ё гуфтугӯ бо ҳамкасбони худ кадом сиёсатҳои оилавиро дорад. Баъд дар ин бора ба роҳбари худ гап занед.

Имкониятҳо метавонанд инҳо бошанд:

  • соатҳои чандирии корӣ - масалан, шумо метавонед барвақттар ба кор дер оед ё баръакс, ки метавонад тарки мактаб ё хӯроки оиларо осон кунад.
  • кор аз хона
  • камтар аз соатҳои корӣ - масалан, тавассути вақти кор ё тақсими кор.

Муҳим нест, ки дӯстони шумо чӣ кор кунанд ва ё одамони дигар фикр кунанд, ки шумо бояд чӣ кор кунед - интихоберо, ки барои оилаи шумо беҳтар аст, интихоб кунед.

Тағйир додани одатҳои корӣ

Вақте ки шумо фарзанд доред, ин метавонад ба онҳо кӯмак кунад аз нав одатҳои кориро аз нав дида бароед, то он ҳама мувофиқат кунад. Инҳоянд чанд ғоя:

  • Рӯзи кориро дар хотир доред, пеш аз тарк кардани кор. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тадриҷан ба андешаи хона ва оила гузаред.
  • Агар шумо дар оилаи шумо ва тартиботи нигоҳубинӣ инро иҷозат диҳед, пас ба ҷои ба хона баргаштан кори худро каме дарозтар ба анҷом расонед. Аммо, соатҳои тӯлонӣ дар ояндаи дарозмуддат шояд беҳтарин набуд.
  • Кӯшиш кунед, ки кори худро ба тартиб дароред, то шумо вазифаҳои мураккабро дар аввали рӯз, на ба охири анҷом гиред.
  • Дар рӯзи корӣ як лаҳза вақт ҷудо кунед, то худро бо фарзанди худ ҳис кунед. Ин метавонад ба осонӣ ба монанди аксбардорӣ ба акс ё фикр дар бораи чизи махсусе, ки шумо ба наздикӣ якҷоя кардаед, бошад. Ин метавонад ба шумо дар хотир гирифтани сабабе, ки шумо мувозинати кориро ҳосил кардед, кӯмак кунад.
  • Кӯшиш кунед, ки дар атрофи миқдори коре, ки шумо дар хона мекунед, баъзе маҳдудиятҳо муқаррар кунед, аз ҷумла маҳдудияти тафтиш ва посух додан ба почтаи электронӣ ё зангҳои телефон.

Гузаронидани гузариши ҳаррӯза аз кор ба хона

Агар имкон бошад, шояд шумо шояд бо омодагӣ бо фарзандонатон пайваст шавед 'кор кардан ба истироҳат' дар сари шумо байни кор ва хона. Баъзе аз ин ғояҳоро дар роҳи сӯи хона истифода баред:

  • Бо гӯш кардани мусиқӣ, радио ё подкаст, хондан ё машқ кардани телефонатон коратонро хомӯш кунед ва банд шавед - агар имкон бошад, бо пиёда рафтан ё савор шудан ба хонаи велосипед кӯшиш кунед.
  • Дар бораи тарзҳои истироҳати бештари вақт фикр кунед. Масалан, ба ҳавзи мошин ҳамроҳ шавед, аз нақлиёти ҷамъиятӣ истифода баред ё агар рафтанатон имкон диҳад, пиёда равед.
  • Ҳангоми ба кор рафтан ба хона фикрҳои худро ба кӯдаки худ иваз кунед.
  • Эҳтимол, пеш аз рафтан ба кор ё дар мошини истироҳатии худ машқҳои оддиро иҷро кунед.

Ва барои бегоҳ даромадан бо ин идеяҳо шояд осонтар бошад:

  • Барои марҳилаи кӯтоҳи ҷисмонӣ, ақлӣ ва эҳсосӣ аз кор ба хона, аз коргар ба падару модар як маросим ё тартиби муқаррарӣ дошта бошед. Он метавонад оддӣ, ба монанди иваз кардани либоси корӣ бошад.
  • Бо оилаатон, аз ҷумла кӯдакони калонтар, дар бораи мушкилоти гузариш, хусусан дар вақтҳои вазнин дар ҷои кор, сӯҳбат кунед. Ба онҳо кӯмак кунед, ки чизҳоеро аз нуқтаи назари шумо бубинанд, кӯшиш кунанд, ки аз нуктаи назари худ бубинанд ва дар бораи вақти шахсӣ ва вақти оилавӣ интизориҳои оқилона дошта бошанд.
  • Агар шумо аз хона кор кунед, кӯшиш намоед, ки минтақаи кории худро аз ҷои оила ҷудо нигоҳ доред. Ҳудуди вақти оғоз ва анҷомро маҳдуд кунед ва бо ҳамкорон ва мизоҷон дар бораи он лаҳзаҳое, ки шумо дастрас нестанд, дақиқ бошед.
  • Аз шарики худ ё касе, ки кӯдаки шуморо нигоҳубин мекунад, бипурсед, ки дар бораи рӯзи кӯдаки худ ё воқеаҳое, ки метавонад ба рӯҳияи кӯдакатон таъсир расонад, нақл кунад. Ин метавонад ба шумо ёрӣ диҳад, ки ба кӯдакатон диққати лозимаро диҳед.
Волидон дар ҳолатҳои махсус - ба монанди волидони танҳо ё волидони кӯдакони маъюб метавонанд ба душвориҳое дучор шаванд, ки гузаришро аз кор ба хона боз ҳам душвортар мегардонанд. Агар ин ба шумо маъқул шавад, шумо метавонед оилаҳои волидони танҳо ва ё кӯдакони дорои маълулиятро омӯзед.